Реферат - исследование "Культурное наследие". Доклад о культурном наследии


Доклад - Охрана культурного наследия

Введение

Культурное наследие – духовный, культурный, экономический и социальный капитал невозместимой ценности. Наравне с природными богатствами это главное основание для национального самоуважения и признания мировым сообществом.

Постиндустриальная цивилизация осознала высочайший потенциал культурного наследия, необходимость его сбережения и эффективного использования как одного из важнейших ресурсов мировой экономики. Утраты культурных ценностей невосполнимы и необратимы. Любые потери наследия неизбежно отразятся на всех областях жизни нынешнего и будущих поколений, приведут к духовному оскудению, разрывам исторической памяти, обеднению общества в целом. Они не могут быть компенсированы ни развитием современной культуры, ни созданием новых значительных произведений. Накапливание и сохранение культурных ценностей – основа развития цивилизации.

Цель настоящей работы – рассмотреть сущность охраны культурного наследия и музейного дела.

Для достижения поставленной цели работы необходимо выполнение следующих задач:

1. Рассмотреть организационные основы охраны национального культурного наследия

2. Проанализировать правовые основы охраны культурного наследия.

В структурном отношении настоящая работа состоит из введения, трех основных частей, заключения и списка используемой литературы.

1. Организационные основы охраны национального культурного наследия

Общественное состояние современной России можно охарактеризовать как переходное. На наших глазах формируется гражданское общество, для которого характерен плюрализм в духовной жизни, создание политической и правовой систем, отвечающих мировым демократическим стандартам. Это общество требует более высокого уровня образования, экономической и политической культуры людей, способности самостоятельно ориентироваться в различных идейных и духовных традициях и течениях. А для этого необходима не только высокая степень массового освоения культуры, но и способность сограждан широко использовать достижения человечества в сфере культуры.

Процесс освоения художественного наследия имеет свои особенности. Современная тенденция переосмысления роли и значения культурного наследия состоит в стремлении не только сохранить его в первозданном виде, но и активно включить в канву современной жизни. То есть сам процесс истории художественной культуры выступает здесь не только как процесс сохранения прошлого и накопления культурных ценностей, но и как процесс открытия нового в старом.

Другими словами, культурное наследие несет в самом себе и функцию подлинно современного явления культуры. Лучшие произведения отечественного искусства не только продолжают участвовать в жизни человечества, но в них художественная культура не знает старения.

К этому следует добавить и две особенности российского менталитета, аналога которым практически нет в истории западноевропейской художественной культуры.

Первая особенность заключается в том, что отечественное историко-культурное сознание подверглось в XX веке колоссальной деформации, захватившей не только материальную и духовную культуру, но и изменило отношения между поколениями, структуру быта, элементарные нормы морали.

Вторая особенность заключается в том, что происходит активное вторжение историко-культурных реалий прошлых веков в современную духовную ситуацию. Старинный быт, художественные вкус, политические институты старой России становятся моделью социальной активности в современной.

Поэтому столь важно понимать преемственность художественных ценностей не как механическое использование культурного наследия прошлых поколений. Хранить наследство еще не значит ограничиваться этим наследством. Необходимо изучать это наследство и активно включать его в современную социокультурную ситуацию. Как справедливо писал Ю.М. Лотман в одной из своих книг: «Культура есть память. Поэтому она всегда связана с историей, всегда подразумевает непрерывность нравственной, интеллектуальной, духовной жизни человека, общества и человечества. И поэтому, когда мы говорим о культуре нашей, современной, мы, может быть, сами того не подозревая, говорим и об огромном пути, который эта культура прошла. Путь этот насчитывает тысячелетия, перешагивает границы исторических эпох, национальных культур и погружает нас в одну культуру – культуру человечества».[1]

Охрана национального культурного наследия России осуществляется в рамках программ международного сотрудничества в области охраны памятников культуры.

В 1972 году по инициативе Комитета всемирного культурного и природного наследия при ЮНЕСКО была принята Конвенция по охране культурного и природного наследия человечества (1972 г.) и Рекомендация по сохранению исторических ансамблей (1976 г.). Результатом принятия Конвенции стало создание системы международного культурного сотрудничества, которую возглавил вышеназванный комитет. В его обязанности входит составление Списка выдающихся памятников мировой культуры и оказание государствам-участникам помощи в обеспечении сохранности соответствующих объектов.

За годы существования комитета в Список всемирного наследия были внесены некоторые памятники отечественной культуры: Московский и Новгородский кремли; Троице-Сергиева лавра; «Золотые ворота», Успенский и Дмитровский соборы во Владимире; церковь Покрова на Нерли и Лестничная башня палат Андрея Боголюбского в поселке Боголюбово; Спасо-Евфимиев и Покровский монастыри, Рождественский собор, архиерейские палаты в Суздале; церковь Бориса и Глеба в селе Кидекша; а также историко-архитектурный ансамбль на о. Кижи и центр Санкт-Петербурга.

Внесение памятника культуры в Список всемирного наследия означает, что он становится объектом особой защиты и в случае необходимости могут быть организованы международные акции по его сохранению, оказана первоочередная помощь в его изучении, предоставлены эксперты, сложное оборудование и т.д.

Рекомендация по сохранению исторических ансамблей дополняет и расширяет Конвенцию и ряд других международных актов. Суть документа сводится к обеспечению комплексности в деле охраны культурного наследия, особенно архитектурного.

В тесном сотрудничестве с ЮНЕСКО работает Международный совет по вопросам сохранения исторических мест и исторических памятников – ИКОМОС. Эта организация, основанная в 1965 году и объединяющая специалистов из 88 стран, строит свою деятельность на охране культурно-исторических ценностей, их реставрации и консервации. Также ИКОМОС занимается подготовкой специалистов и вопросами законодательства. Огромное значение в деле сохранения культурного наследия получила Венецианская Хартия (Венеция, май 1964 г.). Согласно Хартии историческими памятниками считаются отдельные архитектурные сооружения, комплексы городской и сельской постройки, которые сложились исторически и связаны с культурными процессами или историческими событиями.

По инициативе ИКОМОС принят ряд документов по совершенствованию охранного дела в мире. Среди них – Флорентийская международная Хартия по охране исторических садов (1981 г.), Международная Хартия по охране исторических мест (1987 г.), Международная Хартия по охране и использованию археологического наследия (1990 г.).

Среди негосударственных организаций, занимающихся вопросами всемирного историко-культурного наследия, особо выделяется Международный центр исследований в области консервации и реставрации культурных ценностей, получивший название Римского центра – ИККРОМ. Членами ИККРОМ являются представители 80 стран, в том числе и Россия. Центр изучает и распространяет документацию, координирует научные исследования, оказывает помощь и дает рекомендации по вопросам охраны и реставрации памятников, организации подготовки специалистов.

В нашей стране функции охраны историко-культурного наследия выполняют: Всероссийское общество охраны памятников истории и культуры (ВООПИиК), осуществляющее программы «Русская усадьба», «Российский некрополь, «Храмы и монастыри», «Русское зарубежье»; Российский фонд культуры, финансирующий ряд программ, в том числе и программу «Малые города России». Постановлением правительства России от 13 апреля 1992 года в Москве создан Российский научно-исследовательский институт культурного и природного наследия. Основная деятельность института состоит в выявлении, изучении, сохранении, использовании и популяризации национального и природного наследия.

2. Правовое регулирование охраны культурного наследия

Отношение к культурному наследию приобретает все более идеологический, общественно-политический характер. Острота постановки проблемы обусловлена тем, что развитие культуры рассматривается в контексте тех изменений, которые происходят в политической жизни государства. На сегодняшний день накоплен существенный опыт по возрождению и сохранению культурно-исторического наследия, расширен диапазон работ различных учреждений и организаций по выявлению, восстановлению и использованию памятников истории и культуры. Все большее значение приобретает включение в эту деятельность широких слоев населения.

Памятники – ориентиры формирования нашей исторической памяти. Особенно велика их роль в формировании и сохранении наших ценностных представлений о прошлом. Память – основа не только культуры, но и мировосприятия. Сбереженная социальная память обеспечивает культурную преемственность поколений. Исторический опыт всегда интегрирует в современность, в современную живую культуру, как составная сфера ее, обусловливающая общие представления о связи времен, настоящего с прошлым и будущим. Отношение к реликтам прошлого всегда показатель уровня современной культуры. Каково общество, таковы и его памятники, т.е. то, что признается достойным сохранения в памяти, а также зашиты и охраны государством.

Отношение к памятникам как к культурному наследию предопределяется, прежде всего, характером исторических представлений: что знают о прошлом? Как оценивают те или иные явления прошлого – и в области культуры, и деятельность отдельных лиц или сообществ? Что считают важным сохранить или, напротив, видоизменить?

Понятие о культурном наследии, о памятниках – категория историческая, ценностная шкала ее подвижна. Лишь в сравнительно недавнее время стали акцентировать внимание и на научной ценности памятников, т.е. значении их для развития научных исследований и распространения научных знании. Это существенно расширило само представление о круге памятников и об охранительных функциях общества и государства. Памятники воспринимаются и как исторические источники, т.е. источающие информацию исторического характера, нужную для познания прошлого.

Большинство же источников информации о прошлом, как отмечает С.О. Шмидт, возникло в силу необходимости естественною функционирования общества и развития личностных отношений в условиях повседневной жизни. О возможности сохранения их надолго, для удовлетворения познавательных, в том числе научных, потребностей, никто не думал. Они стали восприниматься как исторические источники и памятники, подлежащие охране, по мере развития научных, исторических, искусствоведческих знаний, усложнения структуры «информационного поля» науки, повышения информационной отдачи исторических источников.

С осознанием того, что происходящее все с большей быстротой перед нашими глазами завтра тоже станет историей, оформляются и новые критерии оценки культурного наследия: ценным кажется уже не только созданное в более или менее далеком прошлом, но и следы совсем недавней жизни.

Представления о том, что достойно сохранять в памяти и следует сберечь для потомков, о памятниках как источниках исторической информации, или эстетического воздействия, не оставались неизменными. С углублением исторических, социологических, искусствоведческих, филологических знаний, совершенствованием исследовательской методики изменялись и представления об источниковой базе и возможностях науки, об объектах их изучения, о порядке выявления и хранения источников, способах их использования.

Сохраненные памятники обеспечивают культурную преемственность, дают возможность, опираясь на непреходящие ценности прошлого, их творческое освоение, лучше понять современность. В переломные моменты обостряется не только интерес к культурно-историческому наследию, но и переживание за те ошибки, которые привели к невосполнимым потерям национальных ценностей.

Сегодняшнее отношение людей к вопросам сохранения национальных ценностей есть признак обновления общественного сознания, глубоких изменений, происходящих во всей социокультурной ситуации. В то же время следует отметить, что процесс формирования ценностного отношения к памятникам истории и культуры нельзя считать завершенным; предпринимаемые усилия далеко не в полной мере соответствуют масштабам существующих в этой сфере разрушительных тенденций. Как писал Д.С. Лихачев: «Преднамеренное уничтожение памятников, их физическое разрушение из-за отсутствия элементарного ухода или вследствие недопустимого использования, и деградация, и утрата веками складывавшегося своеобразия исторических городов, селений в результате современной градостроительной и хозяйственной деятельности – знаки явного неблагополучия в этой области, ставшего общенациональной болью, до сих пор не отошли в прошлое». Во многом причина такого положения зависела от характера применения законодательства. Юридическая безнаказанность виновников разрушения культурного наследия приводит к безнравственности, к потере исторической памяти, к забвению традиций, культуры. Сохраняется также принципиальное несоответствие масштабам проблемы тех средств и рычагов воздействия, которые имеются в распоряжении организаций и учреждений, занимающихся вопросами охраны и реставрации памятников истории и культуры.

Памятники истории и культуры подвержены многим опасностям, и самые долговечные из них те, которые труднее изменить или уничтожить – разговорная речь, обычаи, традиции народного искусства. Большинство же памятников сравнительно недолговечно; многие подновляются, т.е. претерпевают более или менее существенные изменения по сравнению с первоначальным их образом. Прогресс науки не только в открытии, включении в научный обиход новых памятников, но не в меньшей мере и в том, что постепенно приобретаются навыки более глубокого прочтения и ранее уже известных источников и умения по фрагментам восстанавливать образ целого.

Культурному наследию угрожают силы природы и поведение человека. Бедствие для памятников – пожары. Они – спутники разрушительных войн и народных волнений, но возникают и в обычных условиях жизни. Гибель многим памятникам несут войны.

Памятники утрачиваются и искажаются по воле людей и при, казалось бы, обычном течении жизни. При этом следует иметь в виду и особенности подхода к ценностной категории «памятник». Зачастую статус «памятника», интересного и ценного для историка, или историка культуры, то или иное явление обретает тогда, когда утрачиваются его первоначальные утилитарные функции. Постоянно заменяются предметы бытового обихода; памятники архитектурной старины уничтожаются ради нового строительства; некоторые здания, фрески и иконы, миниатюры рукописей поновляются, первоначальный облик их существенно меняется, даже искажается.

Вредной для памятников оказывается и неквалифицированная реставрация.

Неизбежно приходится исходить из того непреложного факта, что ничто, ни один предмет не может существовать вечно. Поэтому часть культурных ценностей постепенно исчезает в силу разных причин: в силу естественного срока их существования: по причине очень плохих материалов и способов изготовления: из-за неблагоприятных условий хранения и пользования; разрушения в аварийных ситуациях; из-за непригодных или неправильно примененных способов консервации.

В настоящее время остро ощущается потребность определения правового статуса реставратора и консерватора.

Особенно много памятников истории и культуры погибает из-за пренебрежения официальных представителей власти, не уделяющих должного внимания их охране и воспитанию у населения уважения к культурному наследию, а также вследствие невежества и непонимания их ценности и места в нашей жизни.

Постепенно в обществе вызревает уважительное отношение к культурному наследию, потребность сохранения и реставрации, использования в современных условиях памятников прошлого. Утверждается представление о том, что памятник – объект, охраняемый законом. Д.С. Лихачев отмечал: «Любой памятник – архитектуры, живописи, литературы, прикладного искусства, садово-паркового и т.д. – есть памятник культуры прежде всего»[2] .

Памятником считается всякий остаток прошлого, все, что напоминает о прошлом, по научной терминологии – всякий источник исторического происхождения (памятники материальной и духовной культуры), в правовом аспекте – это те культурные ценности, которые признаны достойными государственной охраны, т.е. хранения в государственных хранилищах или учета государственными органами охраны памятников. Степень понимания того, какое место занимает культура в нашем бытии, а культурное наследие в нашей современной жизни, является показателем развития общественного сознания в целом.

Правовое регулирование отношений в области сохранения, использования, популяризации и государственной охраны объектов культурного наследия (памятников истории и культуры) основывается на положениях Конституции Российской Федерации, Гражданского кодекса Российской Федерации, Основ законодательства Российской Федерации о культуре и осуществляется в соответствии с Федеральным законом «Об объектах культурного наследия (памятниках истории и культуры) народов Российской Федерации» и принимаемыми в соответствии с ним другими федеральными законами, а также принимаемыми в соответствии с ними, в пределах компетенции субъектов Российской Федерации, законами субъектов РФ в области государственной охраны объектов культурного наследия.

Федеральный закон «Об объектах культурного наследия (памятниках истории и культуры) народов Российской Федерации» регулирует отношения в области сохранения, использования, популяризации и государственной охраны объектов культурного наследия (памятников истории и культуры) и направлен на реализацию конституционного права каждого на доступ к культурным ценностям и конституционной обязанности каждого заботиться о сохранении исторического и культурного наследия, беречь памятники истории и культуры, а также на реализацию прав народов и иных этнических общностей в Российской Федерации на сохранение и развитие своей культурно-национальной самобытности, защиту, восстановление и сохранение историко-культурной среды обитания, защиту и сохранение источников информации о зарождении и развитии культуры.

Принятие этого документа стало большим событием в сфере охраны культурного наследия. Закон создан с учетом новейшего европейского опыта и реальной экономической и социокультурной ситуации в стране. В нем подчеркивается ценность объектов культурного наследия России, как символа национально-культурной самобытности, важнейших элементов историко-культурной среды обитания и информативных исторических источников.

Объекты культурного наследия (памятники истории и культуры) народов Российской Федерации представляют собой уникальную ценность для всего многонационального народа РФ и являются неотъемлемой частью всемирного культурного наследия.

В Российской Федерации гарантируется сохранность объектов культурного наследия (памятников истории и культуры) народов РФ в интересах настоящего и будущего поколений многонационального народа Российской Федерации.

Объекты культурного наследия определяются в законе как объекты недвижимого имущества со связанными с ними произведениями живописи, скульптуры, декоративно-прикладного искусства, объектами науки и техники и иными предметами материальной культуры, возникшие в результате исторических событий, представляющие собой ценность с точки зрения истории, археологии, архитектуры, градостроительства, искусства, науки и техники, эстетики, этнологии или антропологии, социальной культуры и являющиеся свидетельством эпох и цивилизаций, подлинными источниками информации о зарождении и развитии культуры.

Объекты культурного наследия, согласно закону, подразделяются на следующие виды: памятники, ансамбли, достопримечательные места.

Данная классификация кажется на первый взгляд излишне громоздкой и детальной, но такая подробность позволяет более точно определить круг объектов, включаемых в государственную охрану. Все ранее принимаемые законодательные документы предлагали более краткие, но не более четкие определения и классификации, что вызывало определенные трудности при выявлении, паспортизации и присвоении памятникам категорий.

Закон определяет государственную охрану наследия, как систему правовых, организационных, финансовых, материальных и иных мер, принимаемых органами государственной власти Российской Федерации, направленных на учет, изучение объектов культурного наследия, предотвращение их разрушения или причинения им вреда, контроль за сохранением и использованием.

В законе определены задачи государственных органов охраны памятников: контроль за соблюдением законодательства в области охраны, установление ответственности за повреждение или разрушение памятников, разработка проектов зон охраны объектов наследия, выдача разрешений на проведение землеустроительных и хозяйственных работ на их территории, контроль за состоянием объектов культурного наследия.

Важное место в законе отведено решению проблемы учета культурного наследия. Закон определяет задачу подготовки Государственного реестра объектов культурного наследия, как государственной информационной системы, включающей в себя банк данных об объектах культурного наследия России, единство и сопоставимость которых обеспечиваются за счет общих принципов формирования, методов и формы ведения реестра.

В новом действующем законе подробно определяется механизм правового регулирования права собственности по отношению к объектам культурного наследия.

В законе получили отражение вопросы, посвященные воссозданию памятников. В статье закона подчеркнуто, что воссоздание утраченного объекта культурного наследия осуществляется посредством его реставрации в исключительных случаях, при особой исторической, архитектурной, научной, художественной, градостроительной, эстетической или иной значимости объекта и при наличии достаточных научных данных, необходимых для его воссоздания. Решение о воссоздании утраченного памятника истории и культуры за счет средств федерального бюджета принимается Правительством Российской Федерации на основании историко-культурной экспертизы по официальному заключению федерального органа охраны, согласованному с органом государственной власти, а также с учетом общественного мнения или мнения религиозных организаций, в случае воссоздания памятника или ансамбля религиозного назначения.

Закон отразил наиболее актуальные проблемы сохранения культурного наследия в новых экономических и социально-политических условиях. Вместе с тем для реализации закона необходимы четкие, конкретные подзаконные акты, в которых были бы более детально разработаны вопросы сохранения и использования памятников истории и культуры, более четко регламентированы отношения новых владельцев памятников и государственных учреждений охраны.

Осознание общественного и государственного значения охраны культурного наследия оформилось не сразу.

В настоящее время возникает необходимость реорганизации деятельности по охране, реставрации и использованию памятников истории и культуры. В связи с этим является целесообразным проведение анализа современного состояния проблемы сохранения культурного наследия, разработки путей решения.

3. Культурное наследие как музейный объект

Под музейным делом принято понимать функционирование музея, включающее такие направления, как фондовая работа, осуществление коммуникационной деятельности, экспозиционная и экскурсионная работа, музейное законодательство, охрана памятников и т.д.

Музей рассматривается сегодня как важнейший институт, способный осуществить сохранение и актуализацию многих объектов культурного наследия.

Среди основных функций музея как социального института музееведение не в последнюю очередь выделяет функцию хранения (естественно, вкупе с репрезентацией). Действительно, именно музеефикация тех или иных предметов, т.е. превращение их в музейные объекты и последующее сохранение их делают возможным выполнение музеем всех прочих его функций.

По-настоящему вхождение объектов нематериального наследия в музейное дело только-только начинается. «Серьёзные шаги по теоретическому осмыслению проблемы нематериального наследия, его изучения и сохранения были сделаны ЮНЕСКО в последние годы XX в. <…> На XXV сессии в ноябре 1989 г. были приняты Рекомендации по сохранению традиционной культуры и фольклора. В рекомендациях декларировалась необходимость принятия мер по охране традиционной культуры от всех видов опасностей, исходящих от природы или человеческих действий… <…> Сложность предстоящей работы обусловлена как хрупкостью, уязвимостью самих объектов, так и неразработанностью (теоретической и методической) критериев отбора и механизмов охраны и актуализации»[3] .

На деле музеи уже не первый год и даже не первое десятилетие сохраняют объекты культуры. Объекты культуры включаются в состав музейных фондов.

Хранение музейных фондов является важнейшей задачей музея. В целом можно сказать, что хранение осуществляется в 2-х направлениях – юридическое хранение и физическое хранение. Юридическое хранение музейных фондов осуществляется с помощью ведения музейной документации. Весь комплекс музейной документации отражает существование предмета в музейных фондах. Он предусматривает закрепление принадлежности предметов данному музею, его отдельной коллекции. Документация учета, система бумажных и электронных каталогов, шифров и условных обозначений позволяет организовать контроль за состоянием музейных фондов, изменениями, происходящими в них, следить за перемещением и изменением физического состояния предметов, а также помогает осуществлять исследования в области соответствующих дисциплин. В частности, использование электронных многоуровневых каталогов в музеях обеспечивает оперативный многоаспектный поиск и облегчает доступ к информации о музейных предметах.

Физическое хранение направлено на создание оптимальных условий, предотвращающих физико-механические и химические изменения музейных предметов. Соблюдение режима хранения (температурно-влажностного, светового, биологического и др.) позволяет защитить предметы от воздействия окружающей среды и замедлить процессы их естественного старения.

культурный правовой общество охрана

Заключение

В заключение на основании проведенного исследования можно сделать следующие выводы:

Проблема сохранения культурного наследия имеет комплексный характер. Да, она покоится на сложных экономических процессах, но не сводится только к ним. Огромную роль здесь играет политика, право, мораль, решимость сохранить поистине бесценное культурное наследие, доставшееся нам, освоить его и передать нашим детям в преумноженном, обновленном, облагороженном долгом, патриотизмом, заботой о будущем, виде.

История охраны культурного наследия России насчитывает более трех веков – в этот период формировалось охранное законодательство, создавалась государственная охранительная система, вырабатывались основные методические принципы охраны памятников, складывалась отечественная реставрационная школа.

Последние десятилетия с его новыми экономическими и социально-политическими реалиями обострило ряд проблем в области охраны объектов старины, решение которых невозможно без учета опыта прошлых лет. Одна из этих проблем – приватизация памятников и формирование различных форм собственности на них. В связи с этим регламентация прав собственников со стороны государства, выработка оптимальных отношений сторон – один из важнейших вопросов сегодняшней памятникоохранительной политики.

Современные российские города меняют свой облик – строятся новые дома, оформляются площади, воздвигаются монументы, воссоздаются когда-то утраченными памятники. При этом нередко игнорируются особенности архитектурно-исторический среды: строятся дома новой архитектуры, никак не связанные с российскими традициями, искажаются и разрушаются подлинные уникальные объекты и возводятся бесчисленные новоделы.

Культурное и природное наследие России активно вовлекаются в мировое культурное пространство. Наша страна является полноправным членом таких авторитетных международных организаций, как Организация Объединенных Наций по вопросам образования, науки и культуры (ЮНЕСКО), Международный Совет музеев (ИКОМ), Международный Совет по вопросам памятников и достопримечательных мест (ИКОМОС). Многие уникальные памятники России находятся под покровительством этих организаций.

Современные отечественные исследования разрабатывают новые методические подходы к охране культурного и природного наследия, которые соответствуют международному уровню. В перспективе российской практики охраны наследия – сохранение уникальных территорий с комплексной регенерацией памятников истории и культуры, традиционных форм хозяйствования и природопользования.

Российское культурное наследие только тогда станет полноправной частью наследия мирового, когда российское общество осознает необходимость сохранения своего национального достояния и в стране будет создано действенное охранное законодательство.

Список литературы

1. Об объектах культурного наследия (памятниках истории и культуры) народов Российской Федерации: Федеральный закон. // Наследие народов Российской Федерации. – 2002. – №1. – С. 38. 39,51,52.

2. Каулен М.Е. Роль музея в сохранении и актуализации нематериальных форм наследия // Культура памяти: Сб. науч. статей – М.: Древлехранилище, 2007. – С. 124–125.

3. Крейн А.З. Жизнь в музее. – М.: Радуга, 2006. – 608 с.

4. Музейное дело и охрана памятников. Музеефикация памятников архитектуры: теория и практика (80-е годы). – М.: Приор, 2007. С. 7.

5. Музейное дело России // Под ред. Каулен М.Е., Коссовой И.М., Сундиевой А.А. – М.: Издательство «ВК», 2005. – 614 с.

6. Полякова МЛ. Охрана культурного наследия России. – М.: Союз, 2005, С. 107.

7. Музеи мира. Отв. ред. д. ист. наук Н.Н. Кузьмина. – М., 1991. С. 98–110.

[1] Радугин А.А. Культурология. – М.: Инфра-М., 2007, С. 266.

[2] Полякова М.Л. Охрана культурного наследия России. — М.: Союз, 2005. С. 62.

[3] Каулен М.Е. Роль музея в сохранении и актуализации нематериальных форм наследия // Культура памяти: Сб. науч. статей – М.: Древлехранилище, 2003. – С. 124–125.

www.ronl.ru

Всемирное наследие России. Объекты Всемирного культурного наследия России: полный список

В мире много прекрасных зданий, природных феноменов и других уникальных объектов, которые восхищают людей. И задача каждого поколения - сохранить это богатство и передать его потомкам. Самые ценные достопримечательности попадают в специальный список.

Об объектах Всемирного наследия

Страшно подумать, что потомки не увидят, например, Акрополь или Соловецкие острова. Между тем это может случиться, если не в ближайшем будущем, то через несколько поколений. Именно поэтому одна из первоочередных задач человечества - сохранить и приумножить культурные и природные богатства планеты.

С этой целью и был создан специальный список, куда входят объекты Всемирного наследия, располагающиеся на территории различных стран и регионов. Их много, они разнообразны, и каждый по-своему уникален.

Общие сведения о списке

Впервые идея о перечне наиболее ценных объектов в мире была реализована в 1978 году, после того, как шестью годами ранее была принята Конвенция ООН, провозгласившая общую ответственность за сохранение наиболее значимых культурных и природных памятников.

На конец 2014 года в списке содержится 1007 наименований. В первой десятке по количеству объектов Всемирного наследия находятся Италия, Китай, Испания, Франция, Германия, Мексика, Индия, Великобритания, Россия и США. Суммарно на их территории находится 359 наименований, входящих в список.

Существует ряд критериев, согласно которым и происходит расширение перечня. Они включают в себя уникальность или исключительность того или иного места или здания с разных точек зрения: его обитателей, конструкции, свидетельства о важном этапе развития цивилизаций и т. д. Поэтому иногда в списке можно встретить достаточно неожиданные для кого-то объекты.

всемирное наследие россии

Категории и примеры

Все разнообразие Всемирного наследия разделено на три условные группы: культурные, природные и культурно-природные. Первая категория самая многочисленная, в нее входят 779 наименований, к примеру, здание Оперного театра в Сиднее. Вторая группа содержит 197 объектов, в том числе Беловежскую пущу и Гранд-Каньон. Последняя же категория самая малочисленная - всего 31 памятник, но они сочетают в себе как природную красоту, так и человеческое вмешательство: Мачу Пикчу, монастыри Метеоры и т. д.

Люди почему-то привыкли в первую очередь восхищаться зданиями и творениями собственных усилий, забывая о природных красотах. А зря, ведь на самом деле это тоже Всемирное культурное наследие.

В России

На территории РФ находится 26 памятников, входящих в список ЮНЕСКО. Из них 15 отнесены к категории культурных, а остальные 11 - природные. Они размещены по всей стране и включают на самом деле уникальные объекты Всемирного наследия ЮНЕСКО России.

объекты всемирного культурного наследия россии

Впервые РФ пополнила список стран, на территории которых есть памятники человеческому и природному гению, в 1990 году, когда перечень пополнился московским Кремлем и Красной площадью, а также Кижским погостом и историческим центром Санкт-Петербурга. В дальнейшем Всемирное наследие России регулярно пополнялось и все еще продолжает расширяться. В перечень попадают заповедники, монастыри, геологические памятники и многие другие объекты. Так, в 2014 году в список Всемирного наследия России вошел историко-археологический комплекс «Булгар», который находится в Татарстане.

Полный список

Памятники Всемирного наследия России большей частью известны многим гражданам. Но кто-то найдет для себя и незнакомые пункты, которые, возможно, захочет посетить, поэтому лучше привести полный перечень:

  • исторический центр и памятники Санкт-Петербурга;
  • Кремль и Красная площадь в Москве;
  • Кижский погост;
  • Великий Новгород и его окрестности;
  • белые памятники Суздаля и Владимира;
  • церковь Вознесения в Коломенском;
  • Троице-Сергиева лавра;
  • леса Коми;
  • озеро Байкал;
  • камчатские вулканы;
  • природный заповедник Сихотэ-Алинь;
  • золотые Алтайские горы;
  • бассейн озера Убсу-Нур;
  • Западный Кавказ;
  • Казанский Кремль;
  • Ферапонтов монастырь;
  • Куршская коса;
  • старый город Дербента;
  • остров Врангеля;
  • Новодевичий монастырь;
  • исторический центр г. Ярославля;
  • дуга Струве;
  • плато Путорана;
  • Ленские столбы;
  • комплекс «Булгар».

объекты всемирного наследия юнеско россии

Еще один пункт связан с политическими событиями 2014 года - на Крымском полуострове расположен древний город Херсонес, который также входит во Всемирное культурное наследие. России на самом деле есть к чему стремиться, ведь на территории страны расположено гораздо больше уникальных объектов, и каждый из них может со временем войти в перечень ЮНЕСКО. А пока все же стоит подробнее узнать о тех памятниках, которые уже находятся в этом списке. Ведь не зря же их туда включили?

Природные

Россия - огромная страна, самая большая на планете по территории. 9 часовых поясов, 4 климатических и огромное количество различных зон. Неудивительно, что Всемирное природное наследие России достаточно многочисленно и разнообразно - 11 объектов. Здесь расположены огромные лесные массивы, чистые и глубокие озера, природные феномены удивительной красоты.

всемирное природное наследие россии

  • Девственные леса Коми. Считаются самыми большими нетронутыми лесами в Европе. Во Всемирное наследие России включены в 1995 году. На их территории произрастают и живут многие виды редких представителей флоры и фауны.
  • Озеро Байкал. Является глубочайшим на планете. Вошло в список в 1996 году. Многие виды, обитающие в озере, эндемичны.
  • Вулканы Камчатского полуострова. Являются частью Тихоокеанского огненного кольца. Включены в памятники Всемирного наследия России в 1996 году.
  • Золотые горы Алтая. В перечне с 1998 года. Включают ареалы обитания редких представителей флоры и фауны.
  • Кавказский заповедник. Расположен в трех субъектах РФ: Краснодарском крае, республике Карачаево-Черкессия и Адыгее. В списке с 1999 года.
  • Центральный Сихотэ-Алинь. Природный заповедник, расположенный в Приморском крае. На его территории обитают многие редкие виды животных. Вошел в список ЮНЕСКО в 2001 году.
  • Куршская коса. Этот уникальный объект представляет собой песчаное тело, протянувшееся по Балтийскому морю почти на 100 километров. На территории косы расположено большое количество интересных мест, например знаменитый «Танцующий лес», также через нее лежит путь сезонной миграции многих птиц. Включен в список в 2000 году.
  • Бассейн Убсу-Нур. Расположен на границе РФ и Монголии. Котловина внесена в список в 2003 году по критериям международного научного значения и сохранения биологического и ландшафтного разнообразия.
  • Остров Врангеля. Поделен почти на равные половины между Западным и Восточным полушариями. Большую часть его территории занимают горы. Здесь произрастают редкие растения, что в том числе стало причиной внесения объекта в список ЮНЕСКО в 2004 году под номером 1023.
  • Путоранский заповедник. Был внесен в перечень Всемирного наследия в 2010 году. Здесь проходят пути миграции крупных популяций северных оленей, а также наблюдается уникальное сочетание экосистем.
  • Ленские столбы. На данный момент последний объект Всемирного природного наследия в России. Был включен в список в 2012 году. Помимо эстетической важности этот объект ценен уникальностью происходящих здесь геологических процессов.

всемирное культурное наследие россии

Рукотворные

Объекты Всемирного культурного наследия России, разумеется, включают не только природные памятники, а результаты человеческого труда.

  • Исторический центр Санкт-Петербурга. Красная площадь и Кремль в Москве. Сердца обеих столиц вошли в список одновременно - в 1990 году - и сразу по четырем критериям.
  • Кижи. Этот уникальный ансамбль деревянных построек был включен в перечень ЮНЕСКО тоже в 1990 году. Это настоящее чудо света не только демонстрирует гений человечества, но и удивительно гармонирует с окружающей природой.
  • В 1992 году ЮНЕСКО принял в свой список еще 3 достопримечательности: памятники Новгорода, Суздаля и Владимира, а также Соловецкий монастырь.
  • Троице-Сергиева лавра и церковь Вознесения в Коломенском, внесенные в перечень соответственно в 1993 и 1994 гг., известны своей красотой всем - многие жители Москвы и Подмосковья регулярно бывают там.
  • Ферапонтов монастырь в Вологодской области вошел в список в 2000 году, как и Казанский кремль.
  • Памятники города Дербента в Дагестане - 2003 год.
  • Новодевичий монастырь в Москве - 2004 год.
  • Исторический центр Ярославля - 2005 год.
  • Геодезическая дуга Струве (2 пункта), которая помогла установить форму, размер и некоторые другие параметры планеты - 2005 год.
  • Архитектурно-исторический комплекс Булгар - 2014 год.

Как видно, объекты Всемирного культурного наследия России большей частью сосредоточены в европейской части, что обсусловлено особенностями освоения территории.

всемирное культурное наследие в россии

Претенденты

Список Всемирного наследия России в ближайшие годы может значительно расшириться. Правительство РФ регулярно предлагает ООН все новых претендентов, по-своему уникальных и прекрасных. Сейчас есть еще 24 объекта, которые могут быть включены в основной список ЮНЕСКО.

список всемирного наследия россии

Угроза исчезновения

К сожалению, не всегда удается сохранить Всемирное наследие. России, к счастью, это пока не грозит, все ее памятники, входящие в список, находятся в относительной безопасности. ЮНЕСКО регулярно редактирует и публикует специальный перечень, куда входят уникальные объекты, находящиеся в опасности. Сейчас он состоит из 38 пунктов. Природные и культурные памятники попадают в этот «тревожный» список по разным причинам: браконьерство, вырубка лесов, проекты строительства и реконструкции, нарушающие исторический облик, изменение климата и т. д. Кроме того, самый страшный враг Всемирного наследия - это время, которое невозможно победить. И все же время от времени памятники выводятся из этого списка, чаще всего по причине улучшения ситуации. Но есть и печальные примеры, когда обстановка ухудшилась настолько, что объекты просто перестали входить во Всемирное наследие. России пока опасаться нечего, хотя экологическая ситуация в некоторых частях страны может повлиять на многие природные памятники. И тогда, возможно, и для РФ «тревожный» список станет актуальным.

Деятельность ЮНЕСКО

Включение в перечень - это не только и не столько престиж, но и в первую очередь повышенное внимание к сохранности и состоянию тех или иных объектов со стороны большего количества организаций. ЮНЕСКО также стимулирует развитие экологического туризма и увеличивает осведомленность людей об уникальности памятников. Помимо всего прочего, существует специальный фонд, который финансирует поддержку объектов.

fb.ru

Природное и культурное наследие

Принятие в 1972 году международной организацией ЮНЕСКО Конвенции по охране Всемирного наследия человечества было обусловлено серьёзными глобальными изменениями среды обитания людей. Стала очевидной необходимость дополнительных мер, направленных на оздоровление окружающей среды, в которой человек неразрывно связан с природой и обеспечивает сохранность культурного достояния, унаследованного от прошлых поколений.

Природное наследие

В список памятников Всемирного природного наследия включены объекты как живой, так и неживой природы. К памятникам мирового значения относятся все наиболее известные чудеса природы, обладающие исключительной красотой и ценные для всего человечества. Это такие объекты, как Большой Каньон, водопад Игуасу, гора Джомолунгма, остров Комодо, гора Килиманджаро, и многие десятки других объектов. В число памятников Всемирного природного наследия в России входят озеро Байкал, вулканы Камчатки, первозданные леса Коми, остров Врангеля, плато Путорана, Убсунурская котловина, горы Западного Кавказа, Центрального Сихотэ-Алиня и Алтая.

В число объектов Всемирного наследия включены и особо охраняемые территории места обитания исчезающих видов животных и растений. В национальных парках Танзании Серенгети и Нгоронгоро охраняют несколько миллионов особей диких животных разных видов. На Галапагосских островах (Эквадор) под охраной находятся гигантские морские черепахи, ящерицы-игуаны и другие животные, большая часть которых — эндемики.

Культурное наследие

Разнообразные памятники Всемирного культурного наследия можно объединить в несколько групп.

Во-первых, это исторические центры городов или даже целые города, отражающие архитектурные стили разных эпох. В Европе это города Древнего мира — Рим и Афины, древнейшие храмы и дворцы которых построены в стиле классицизма. Средневековые Флоренция и Венеция, Краков и Прага сохраняют величественные католические соборы и роскошные дворцы эпохи Возрождения. В Азии это центр трёх мировых религий Иерусалим, древняя столица Японии Киото. В Америке — столица империи ацтеков Мехико, город-крепость инков Мачу-Пикчу в Перу.

Во-вторых, в число объектов культурного наследия входят отдельные архитектурные шедевры. Это, например, религиозные центры в Европе (Кёльнский и Реймский соборы, Кентерберийское и Вестминстерское аббатства) и в Азии (буддистские храмы Боробудур и Ангор-Ватт, мавзолей Тадж-Махал).

В-третьих, объектами культурного наследия становятся уникальные памятники инженерного искусства. Среди них, например, мост Айрон-Бридж (Англия), самое грандиозное творение человеческих рук — Великая Китайская стена.

В-четвертых, это древнейшие культовые сооружения и археологические памятники первобытности и Древнего мира. Примерами таких объектов могут служить египетские пирамиды и английский Стоунхендж, греческие руины Дельф и Олимпии, развалины Карфагена в Тунисе.

В-пятых, особыми объектами наследия становятся памятные места, связанные с историческими событиями или деятельностью знаменитых людей.

geographyofrussia.com

Реферат - исследование "Культурное наследие"

hello_html_61cb71e9.gif

Содержание.

Стр.

Введение……………………………………………………………… 2

1 Обзор литературы …………………………………………………. 4

2 Место проведения и методика исследования…………………… 4

2.1 Место проведения исследования………………………… 4

2.2 Методика проведения исследования…………………….. 4

3 История, исследования, традиции……………………………… 5

3.1 История возникновения ковра …………………………… 5

3.2 Историческая страничка моей малой Родины…………… 9

4 Поиски и решения ……………………………………………………10

4.1 Инструменты, принадлежноси и оборудование,

применяемые для иглонабивного ковроделия …………………. 10

4.2 Технологический процесс…………………………………… 11

4.3 Экология работы …………………………………………… 12

Заключение ………………………………………………………… 12

Литература………………………………………………………………… 13

Приложение ………………………………………………………………. 14

Введение.

Народное искусство в нашей многонациональной стране занимает особое место. Оно отображает поэтичность и фантазию, образное мышление и мудрую простоту взглядов и чувств. Народ веками стремился в художественной форме выразить свое отношение к жизни, любовь к природе и свое понимание красоты, так что не случайно, богата Россия своими гениями. Изделия, выполненные одним из видов прикладного искусства способны раскрыть богатство культуры народа, усвоить нравы, обычаи, передаваемые из поколения в поколение.

В этом году скорбная годовщина гибели поэта. В школах проходят пушкинские чтения, конкурсы рисунков по произведениям поэта. И я решила свою творческую работу связать с пушкинскими произведениями, попробовав свои силы в декоративно – прикладном искусстве.

Культура начинается с памяти. Просматривая бабушкины фотографии, я увидела на них множество изделий, которые привлекли мое внимание. Оказалось, что эти изделия сохранились не только на фотографиях, но я смогла прикоснуться к ним руками, рассмотреть технику их изготовления. Все эти изделия бабушка сохранила в своем «сундучке», как память и культурное наследие прошлых лет. Здесь старенькие набожники, наволочки, салфетки, занавески. Но особое внимание привлекли красивые по цвету изделия. Бабушка называет их «полосатики».

Из рассказа бабушки я узнала, что и как ткали у нас в селе, где и для чего применяли домотканину. Ткачеством в те далекие времена многие мастерицы зарабатывали себе на кусок хлеба, а это уже ремесло.

Рассматривая эти изделия, у меня появилось желание узнать подробнее, как развивалось ковроделие и научиться тому, что умели делать наши предки. А сюжеты для своих работ мне «подсказали» произведения А. С. Пушкина.

Поэтому я поставила перед собой цель:

- провести исследовательскую работу по истории ковроделия, собрать краеведческий материал по этому ремеслу.

- проследить весь процесс изготовления ковров в одной из техник, овладев навыками ковроткачества.

В ходе выполнения этой работы я решала следующие задачи:

1. Привлечь внимание школьников к декоративно – прикладному искусству.

2. Вызвать интерес к культуре и истории села.

3. Внести свой вклад в оформление интерьера школы.

Исследовательская работа по выбранной теме расширит и обогатит мои знания о родных местах, истоках и традициях. Позволит привить любовь сверстников к культуре не только своего села, но и края и России в целом через участие в вставках декоративно – прикладного искусства. Я считаю, что в этом актуальность моей работы.

Новизна моей работы в том, что я использовала впервые в районе ковровую технику для создания картин по мотивам произведений А. С. Пушкина.

Практическая значимость- дополнение интерьера школы, знакомство с произведениями А. С. Пушкина через изделия декоративно – прикладного искусства. Изучение культурного наследия на уроках литературы и истории, ведь культура – это совокупность материальных и духовных ценностей, которые создало само человеческое общество, она характеризует уровень его развития.

Структура работы: работа состоит из Введения, основной части в которой четыре главы , в них рассматриваются вопросы истории, традиций, а также поиски и решения при использовании инструментов, оборудования, принадлежностей, подробно рассматривается технологический процесс изготовления ковровых изделий. Работу дополняет иллюстративный материал (приложение), список литературы.

1 Обзор литературы.

В ходе работы мне приходилось обращаться к различным источникам познавательного характера. За разъяснением непонятных слов и терминов я обращалась к толковым словарям: словарям иностранных слов, энциклопедии художественных терминов.

О коврах и техники их выполнения материал я нашла в книге С. Харди «Коврики». Об интерьере избы в энциклопедии «русская изба», а так же в журналах «Верона», «Елена», «Сделай сам».

При разработке дизайна работ я много раз обращалась к книге «Конструкторский дизайн ковров», кроме этого я нашла материал в Интернете о цветовом сочетании, правилах составления композиций, художественном конструировании.

Но ничего не обогащает знания так, как общение с теми людьми, которые по крупицам накапливали свой опыт. И пусть они не знают многих научных терминов, но, всматриваясь в их работы, испытываешь чувство гордости и уважения.

2 Место проведения и методика исследования.

2.1 Место проведения исследования.

Исследование проводилось в с. Большая Джалга, Ипатовского района, а так же по материалам Ипатовского краеведческого музея.

2. 2 Методика проведения исследования.

1 этап. Подготовительный.

В кабинете технологии я познакомилась с разными видами декоративно – прикладного искусства. Познакомилась с техникой выполнения имеющихся панно, картин, ковров и ковриков. Особенно подробно интересовалась техникой изготовления картин, их тематикой. Посетила вставку декоративно – прикладного искусства, организованную Ипатовским краеведческим музеем. Здесь я увидела, как оформлялся интерьер сельского дома 30 – 80 годы XX в.

Я работала научными и библиографическими справочниками, толковыми словарями Ожегова, Даля, Брокгауза, чтобы найти толкование «старых» слов. Вместе с учителем технологии была подобрана техника выполнения работы.

2 этап. Основной.

а) Поиск и изучение наследия ковроделия в России, крае, селе.

б) Беседы с жителями села о культуре и быте селян.

Поиск материала о тех, кто занимался ковровыми изделиями у нас в селе и районе.

в) как используют ковровые изделия в современном интерьере.

3 этап. Завершающий.

Анализ полученного материала, определение техники работы, выбор сюжета для работы, цветовое решение композиции.

3 История, исследования, традиции

3.1 История возникновения ковра

История ковра восходит к древности, к временам родоплеменного строя, когда простые полоски ткани переплетали с помощью трех веток. Археологические и литературные материалы говорят о развитом ковроделии у древних греков, персов, скифов в I тысячелетии до н.э.

Что же такое ковер? И какой исторический путь он прошел?

Ковер (арабс.калим) – шерстяная, полушерстяная ткань с ворсом или без него. В старину он прямоугольный или квадратный с центральным узором и каймой. Самые ранние ковры Древнего Египта. XIV в до н.э.у славянских народов XII – XIIIв. Ковры применялись в домашнем убранстве и при обрядовых церемониях. При оборудовании жилищ ковровые материалы и изделия применялись как украшение и покрытие на пол, мебель стены. Изготовление ворсовых и безворсовых ковров было развито в Средней Азии, Китае, Закавказье.

Шли годы. Русь активно торговала с Востоком. Она очень рано познакомилась с восточными коврами, кочевые племена стали вести оседлый образ жизни и ковер стал выполнять не только защитные функции от буранов и суховеев, но стал украшать дом; ценностью, бережно хранимый и предаваемый из поколения в поколение. В деревенском доме коврами традиционно накрывали сундуки, лавки, иногда постель, они заменили насундучники, попонки. Ковры расстилали на сани при катании на масленицу, поездок в церковь или в гости к родственникам. Нередко ковер был героем легенд и сказок. На нем «летали», его с признанием в любви и символами – оберегами посылали девушки любимым в далекие края. В некоторых деревнях Руси слово «ковер» использовалось для названия покрывал, сделанных в другой технике, но по рисунку соответствующих ковру. Традиционно коврами считали полотнища из мелких разноцветных лоскутков, теперь их называют квилты и килтинги. Российские крестьяне называли коврами полотнища ситцевой ткани на толстой подкладке, которые они вешали на стены, или укладывали на сундуке, а в Сибири медвежьи и оленьи шкуры – это тоже ковры.

В крестьянском быту настоящие ковры появились во II половине XIX века под влиянием города. Их покупали на ярмарках, в лавках и магазинах. Это были ковры фабричных или кустарных мастеров, их было достаточно много и связанно это было с развитием овцеводства в губерниях. Так развивалась одна из отраслей художественного промысла – русское ручное ковроделие.

Русское ручное ковроделие.

ворсовые

hello_html_511b93e0.gif

Тканые вышитые (счетная вышивка)

Таблица 1

Гладкие тканые ковры – попоны широко бытовали в народной среде. Крестьяне выполняли их на ручном ткацком станке из шерстяной, льняной, конопляной пряжи.

С XVI – XVII вв. производство санных ковров, полостей, попон – носило промысловый характер. Особый вклад внесли промысловики Ярославля. Многие центры возникали на транспортных торговых путях в Западной Сибири (Тобольск, Тюмень), в Поволжье (Саратов, Кострома), в южных губерниях (Курск, Воронеж).

Сохранились до наших дней крестьянские ковры с первой половины XIXв. Для этого периода характерны рисунки из цветных полос. Такие изделия изготавливали на горизонтальном станке. Рисунок традиционно – геометрический: ромб, розетка, яркие полосы. В конце XIX в. Мастера стали воспроизводить на коврах узоры растительного происхождения, подражая фабричным.

Это были двухсторонние, в основном черные ковры с очень ярким и крупным цветочным узором.

Приспособление для ткачества – рама, на которую натягивали продольные нити - основа, а работающий протаскивал рабочую нить - уток, поочередно через одну. Позднее появился ручной ткацкий станок.

И для гладких и махровых ковров начала XIX в. характерна плотная заполненность всего ковра узором, очень мало места оставалось просветам, которые так же узорны и включены в орнамент. В этом большое искусство декоративной композиции. Цвет строился из сочетания небольшого количества чистых и мягких тонов – красного, зеленого, синего, желтого, а их объединяет, и успокаивают белый, черный, коричневый. Эта традиция дошла и до наших дней. Но какой бы уклад жизни не был, исторические корни культуры возвращают нас в те времена.

Тканые ковровые изделия - традиционны для Руси. Они и сейчас находят достойное место в оформлении дизайна интерьеров. На ковровых фабриках их выполняют станки-автоматы, а дома все та же рама. Эта работа меня очень заинтересовала, но ее я не могу выполнить в короткий срок, из-за отсутствия практики. Но я думаю, что это русское народное ткачество я все-таки научусь делать.

Войлочные ковровые изделия - их получают валянием – соединением слоёв волокна шерсти. Это древнее ремесло, оно отражено в традициях многих стран мира, в том числе – русских. Войлочные ковры были популярны в 70-80г. ХХ века, имели различную структуру и дизайн. Узор – геометрический с элементами флористики и т.д., в современном интерьере очень редко применяют, хотя техника интересна.

Вышитые ковры – они были очень популярны. Такие изделия требуют много времени и больших средств.

Наряду с гладкими коврами на Руси появляются махровые, выполненные из нарезанных кусочков шерстяной пряжи. Модными рисунками были крупные цветы и геометрические узоры

Иглонабивные ковры – ковры, прошитые крючком или иглой с ручкой.

Рисунок выполняется по изнаночной стороне, тогда лицевая получается петельной. Это наиболее подходящий метод для меня, так как я уже видела ковры, выполненные в такой технике.

С конца 60-х годов XX в. до нынешнего начала XXI века предметы ручной работы опять в цене. Дизайн ковровых изделий, как отличный способ воплощения художественных замыслов, стал частью увеличения декоративно-прикладного искусства.

Тканые ковровые изделия сейчас тоже популярны. Но когда я попробовала с бабушкой ткать, то оказалось, что это очень сложно. Надо уметь считывать схему – рисунок правильно пропускать уточную нить, чтобы этому было проще научиться, лучше начать с полос, затем выполнять геометрические узоры. А для моей работы с моими умениями, лучше взять технику более простую и наработку делать на маленьких образцах.

В XVIII веке русские мастера переняли у голландцев и французов искусство гобелена. И в наше время любительницы гобелена тоже выполняют такие работы, только очень часто в миниатюре.

В XX веке был сформирован промысел Воронежские пледы, покрывала и накидки, многообразные по цветовому сочетанию и способах производства, а в Пятигорске в 60-е годы открывается ковровая фабрика, производящая высоковорсовые ковры и паласное безворсовое полотно.

Все эти виды ковров в настоящее время стали востребованными благодаря рекламам глянцевых журналов и телепередач, посвященных дизайну интерьера. Используя эксклюзивные изделия для интерьера, создаются убранства дома не похожие один на один, но способствующие сохранению традиций русского народа.

3.2 Историческая страничка моей малой Родины.

Село редко, когда жило, оно выживало. Но в селе всегда находились мастера своего дела. Они не только делали вещи для себя, но и зарабатывали себе кусок хлеба. Именно здесь создавались артели по изготовлению валяных и гончарных изделий, домотканины. В 40-е годы XX столетия самые первые тканые изделия были изготовлены из ненужных и поношенных вещей, поэтому очень часто имели тусклую окраску. Приспособление, на котором ткали, называли рамой, изделия получались узкие 50-55 см.

Я побывала в гостях у Москаленко Надежды Ивановны, она занималась изготовлением тканья – тканых половиков. А Ересько Вера Алексеевна также занималась изготовлением домотканых половичков, но их реализовывали, как подставку под перину. Надежде Ивановне больше так же приходилось работать и с окрашенными шерстяными нитками. Такие цветные половички клали на пол и накрывали лавки. Без которых половичков не обходилась ни одна сельская семья. Узоры разрабатывали сами, а цвет подбирали по своему вкусу. Ширина была разной, но самая большая 1м, это зависело от предназначения тканья.

А вот в 70-е годы прошлого столетия, изготавливаемые сельскими мастерицами ковровые изделия, поменяли технику и внешний облик. Вместо полосатиков появились вышитые и иглонабивные ковры.

Такие изделия я увидела у Иванниковой Людмилы Кузьминичны. Ее ковер удачно сочетается с вышитыми наволочками. «В то время, рассказывает Людмила Кузьминична – был дефицит не только ковров, но и ниток. Поэтому все применяемые нитки из бывших в употреблении трикотажных вещей, собранных не только дома, но у родственников и знакомых. И работали над этим ковром семейно, наверно, поэтому он получился таким красивым». (фото работ Москаленко Н.И., Ересько В.А., Иванниковой Л.К в приложении).

4 Поиски и решения.

Изучив разные виды ковроделия, и увидев в кабинете технологии работы, выполненные в разной технике. Я пришла к выводу, что мне по душе иглонабивная техника изготовления ковров. Прежде чем приступить к работе я решила детально изучить это вид ковроделия.

Я завела альбом для набросков и идей. В нём были собраны, фотографии, ксерокопии, рисунки (выполненные карандашами), образцы, даже стихи – все, что поможет мне освоить и изготовить ковровое изделие.

И составила план работы:

  1. Выяснить, какие приспособления, инструменты, оборудование нужны для работы.

  2. Изучить технологию работы и овладеть навыками иглонабивного ковроткачества.

  3. Рассчитать себестоимость изделия.

  4. Продумать экологическое значение моей работы.

4.1 Инструменты, приспособления и оборудование, применяемые для иглонабивного ковроделия.

Для выполнения работы нужна ткань средней плотности и толщины. При тонкой ткани игла не оставляет петлю. Если ткань шерстяная, то при прокалывании иглой сильно растягивается из-за извитости нитей. Значит, нужно найти ткань по плотности и толщине соответствующую требованиям технологии. Хлопчатобумажная мешковина - эта ткань вполне подходит для моей работы.

Оборудование для работы:

  1. пяльцы для запяливания ткани;

  2. рисунки, карандаши, краски, гуашь, графопроектор;

  3. ножницы для того, чтобы отрезать нитки;

  4. нитки шерстяные белые домашнего изготовления и полушерстяные в ассортименте, из распущенных старых вязаных вещей, а так же купленные на рынке.

  5. иглы для набивания, разные по толщине, тонкая проволочка для заправки ниток в иголки.

4.2 Технологический процесс.

На ткани – основе я отмечаю размеры коврового изделия. Для запяливания оставила со всех сторон по 7см, а чтобы ткань не осыпалась, подшила на 1см.

Существует несколько способов перенесение рисунка на ткань: на просвет, через копировальную бумагу, методом припороха, прошива. Поскольку мне предстоит увеличить до размеров 80x100 см, то я воспользовалась графопроектором

Чтобы помнить, каким цветом забивать, выполнила рисунок в цвете. Для этого применила краски «Гуашь», разбавив их, чтобы не забились отверстия на основе.

После высыхания, запялила ткань – основу на рамку – пяльцы, таким образом, чтобы рисунок, выполненный в цвете, был расположен ко мне.

Заправив нитку в иглу, пробила контур рисунка от центра. Затем продолжила работу, идя от центра к краям.

После окончания работы, подровняла петли, немного увлажнила и дала высохнуть, после чего закрепила в раму.

4.3 Экология работы.

Эта вид работы не только увлекателен, экономически выгоден, но имеет значение с точки зрения экологии. Прежде всего, мы заботимся об окружающей среде, видя мусорные свалки с отходами различного рода. А, перебирая старые вещи, мы находим вязаные изделия с хорошо сохранившимися цветовыми тонами нити. Оказывается, что эти вещи приобретут себе новую жизнь, если заняться ковроделием , вязанием ковриков, так мы позаботимся о животных и птицах. Первые, съедая вязаные вещи болеют, вторые, запутываясь когтями, связаны по ногам – погибают.

Из распущенных ниток можно связать и коврики на стулья, без подбора цвета, из мелких ниток выполнить красивую аппликацию.

История рисунка не только средство передачи информации, но и попытка самовыражения человека. Рисунок, каким бы он не был, способен затрагивать какие-то струнки души, он может отражать окружающую действительность и фантазию. Подбирая цвета в работе, я получила картину, благоприятно влияющую на настроение человека.

Заключение.

Выполняя эту работу, я открыла для себя удивительное ремесло – ковроделие. Имея, такие древние корни оно продолжает жить и развиваться. И я прихожу к выводу:

-Все богатство русской культуры свидетельствует: наши предки с охотой перенимали у всех народов все казавшиеся привлекательным, в том числе и искусство изготовления ковров.

-Я не только изучила виды ковроделия, но и попробовала свои силы в одном из них и получила огромное удовольствие от напряженного труда. Рассматривая готовые работы на мотивы пушкинских сказок, хочется сказать стихами:

Мой любимый поэт! Он творил чудеса

В них русская сила!

Большая душа

… Вот пушкинский кот

Он добр и умен

И сказки и песни

Расскажет Вам он.

Хмурое небо и бедный старик

Он от капризов старухи вдруг сник.

В камни прибрежные бьется волна

Рыбку златую приносит она

Сжалилась рыбка над стариком

И в одночасье построился дом…

Выполняя эту работу, я ощутила связь времен и мне хочется, чтобы не исчезала нить, связующая поколения, чтобы не забывались лучшие традиции нашего народа.

Литература.

1. Барашов Д.А.,Мадлевская Е.Л,Соснина Н.Н. Русская изба.- СПб., 2001.420с.

2. Власов В.А. Русские художественные промыслы. // Народный университет. Факультет литературы и искусства -1984.- .вып. 6 с.10-35.

3. Сокольникова Н.М Краткий словарь художественных терминов.- М. 1985. 120с.

4. Флемент Н.Аксессуары домашнего интерьера.- Лондон. 1999год. 250с.

5. Харди С. Коврики.- М.,2004.150с

infourok.ru

Реферат - Охрана культурного наследия

Введение

Культурное наследие – духовный, культурный, экономический и социальный капитал невозместимой ценности. Наравне с природными богатствами это главное основание для национального самоуважения и признания мировым сообществом.

Постиндустриальная цивилизация осознала высочайший потенциал культурного наследия, необходимость его сбережения и эффективного использования как одного из важнейших ресурсов мировой экономики. Утраты культурных ценностей невосполнимы и необратимы. Любые потери наследия неизбежно отразятся на всех областях жизни нынешнего и будущих поколений, приведут к духовному оскудению, разрывам исторической памяти, обеднению общества в целом. Они не могут быть компенсированы ни развитием современной культуры, ни созданием новых значительных произведений. Накапливание и сохранение культурных ценностей – основа развития цивилизации.

Цель настоящей работы – рассмотреть сущность охраны культурного наследия и музейного дела.

Для достижения поставленной цели работы необходимо выполнение следующих задач:

1. Рассмотреть организационные основы охраны национального культурного наследия

2. Проанализировать правовые основы охраны культурного наследия.

В структурном отношении настоящая работа состоит из введения, трех основных частей, заключения и списка используемой литературы.

1. Организационные основы охраны национального культурного наследия

Общественное состояние современной России можно охарактеризовать как переходное. На наших глазах формируется гражданское общество, для которого характерен плюрализм в духовной жизни, создание политической и правовой систем, отвечающих мировым демократическим стандартам. Это общество требует более высокого уровня образования, экономической и политической культуры людей, способности самостоятельно ориентироваться в различных идейных и духовных традициях и течениях. А для этого необходима не только высокая степень массового освоения культуры, но и способность сограждан широко использовать достижения человечества в сфере культуры.

Процесс освоения художественного наследия имеет свои особенности. Современная тенденция переосмысления роли и значения культурного наследия состоит в стремлении не только сохранить его в первозданном виде, но и активно включить в канву современной жизни. То есть сам процесс истории художественной культуры выступает здесь не только как процесс сохранения прошлого и накопления культурных ценностей, но и как процесс открытия нового в старом.

Другими словами, культурное наследие несет в самом себе и функцию подлинно современного явления культуры. Лучшие произведения отечественного искусства не только продолжают участвовать в жизни человечества, но в них художественная культура не знает старения.

К этому следует добавить и две особенности российского менталитета, аналога которым практически нет в истории западноевропейской художественной культуры.

Первая особенность заключается в том, что отечественное историко-культурное сознание подверглось в XX веке колоссальной деформации, захватившей не только материальную и духовную культуру, но и изменило отношения между поколениями, структуру быта, элементарные нормы морали.

Вторая особенность заключается в том, что происходит активное вторжение историко-культурных реалий прошлых веков в современную духовную ситуацию. Старинный быт, художественные вкус, политические институты старой России становятся моделью социальной активности в современной.

Поэтому столь важно понимать преемственность художественных ценностей не как механическое использование культурного наследия прошлых поколений. Хранить наследство еще не значит ограничиваться этим наследством. Необходимо изучать это наследство и активно включать его в современную социокультурную ситуацию. Как справедливо писал Ю.М. Лотман в одной из своих книг: «Культура есть память. Поэтому она всегда связана с историей, всегда подразумевает непрерывность нравственной, интеллектуальной, духовной жизни человека, общества и человечества. И поэтому, когда мы говорим о культуре нашей, современной, мы, может быть, сами того не подозревая, говорим и об огромном пути, который эта культура прошла. Путь этот насчитывает тысячелетия, перешагивает границы исторических эпох, национальных культур и погружает нас в одну культуру – культуру человечества».[1]

Охрана национального культурного наследия России осуществляется в рамках программ международного сотрудничества в области охраны памятников культуры.

В 1972 году по инициативе Комитета всемирного культурного и природного наследия при ЮНЕСКО была принята Конвенция по охране культурного и природного наследия человечества (1972 г.) и Рекомендация по сохранению исторических ансамблей (1976 г.). Результатом принятия Конвенции стало создание системы международного культурного сотрудничества, которую возглавил вышеназванный комитет. В его обязанности входит составление Списка выдающихся памятников мировой культуры и оказание государствам-участникам помощи в обеспечении сохранности соответствующих объектов.

За годы существования комитета в Список всемирного наследия были внесены некоторые памятники отечественной культуры: Московский и Новгородский кремли; Троице-Сергиева лавра; «Золотые ворота», Успенский и Дмитровский соборы во Владимире; церковь Покрова на Нерли и Лестничная башня палат Андрея Боголюбского в поселке Боголюбово; Спасо-Евфимиев и Покровский монастыри, Рождественский собор, архиерейские палаты в Суздале; церковь Бориса и Глеба в селе Кидекша; а также историко-архитектурный ансамбль на о. Кижи и центр Санкт-Петербурга.

Внесение памятника культуры в Список всемирного наследия означает, что он становится объектом особой защиты и в случае необходимости могут быть организованы международные акции по его сохранению, оказана первоочередная помощь в его изучении, предоставлены эксперты, сложное оборудование и т.д.

Рекомендация по сохранению исторических ансамблей дополняет и расширяет Конвенцию и ряд других международных актов. Суть документа сводится к обеспечению комплексности в деле охраны культурного наследия, особенно архитектурного.

В тесном сотрудничестве с ЮНЕСКО работает Международный совет по вопросам сохранения исторических мест и исторических памятников – ИКОМОС. Эта организация, основанная в 1965 году и объединяющая специалистов из 88 стран, строит свою деятельность на охране культурно-исторических ценностей, их реставрации и консервации. Также ИКОМОС занимается подготовкой специалистов и вопросами законодательства. Огромное значение в деле сохранения культурного наследия получила Венецианская Хартия (Венеция, май 1964 г.). Согласно Хартии историческими памятниками считаются отдельные архитектурные сооружения, комплексы городской и сельской постройки, которые сложились исторически и связаны с культурными процессами или историческими событиями.

По инициативе ИКОМОС принят ряд документов по совершенствованию охранного дела в мире. Среди них – Флорентийская международная Хартия по охране исторических садов (1981 г.), Международная Хартия по охране исторических мест (1987 г.), Международная Хартия по охране и использованию археологического наследия (1990 г.).

Среди негосударственных организаций, занимающихся вопросами всемирного историко-культурного наследия, особо выделяется Международный центр исследований в области консервации и реставрации культурных ценностей, получивший название Римского центра – ИККРОМ. Членами ИККРОМ являются представители 80 стран, в том числе и Россия. Центр изучает и распространяет документацию, координирует научные исследования, оказывает помощь и дает рекомендации по вопросам охраны и реставрации памятников, организации подготовки специалистов.

В нашей стране функции охраны историко-культурного наследия выполняют: Всероссийское общество охраны памятников истории и культуры (ВООПИиК), осуществляющее программы «Русская усадьба», «Российский некрополь, «Храмы и монастыри», «Русское зарубежье»; Российский фонд культуры, финансирующий ряд программ, в том числе и программу «Малые города России». Постановлением правительства России от 13 апреля 1992 года в Москве создан Российский научно-исследовательский институт культурного и природного наследия. Основная деятельность института состоит в выявлении, изучении, сохранении, использовании и популяризации национального и природного наследия.

2. Правовое регулирование охраны культурного наследия

Отношение к культурному наследию приобретает все более идеологический, общественно-политический характер. Острота постановки проблемы обусловлена тем, что развитие культуры рассматривается в контексте тех изменений, которые происходят в политической жизни государства. На сегодняшний день накоплен существенный опыт по возрождению и сохранению культурно-исторического наследия, расширен диапазон работ различных учреждений и организаций по выявлению, восстановлению и использованию памятников истории и культуры. Все большее значение приобретает включение в эту деятельность широких слоев населения.

Памятники – ориентиры формирования нашей исторической памяти. Особенно велика их роль в формировании и сохранении наших ценностных представлений о прошлом. Память – основа не только культуры, но и мировосприятия. Сбереженная социальная память обеспечивает культурную преемственность поколений. Исторический опыт всегда интегрирует в современность, в современную живую культуру, как составная сфера ее, обусловливающая общие представления о связи времен, настоящего с прошлым и будущим. Отношение к реликтам прошлого всегда показатель уровня современной культуры. Каково общество, таковы и его памятники, т.е. то, что признается достойным сохранения в памяти, а также зашиты и охраны государством.

Отношение к памятникам как к культурному наследию предопределяется, прежде всего, характером исторических представлений: что знают о прошлом? Как оценивают те или иные явления прошлого – и в области культуры, и деятельность отдельных лиц или сообществ? Что считают важным сохранить или, напротив, видоизменить?

Понятие о культурном наследии, о памятниках – категория историческая, ценностная шкала ее подвижна. Лишь в сравнительно недавнее время стали акцентировать внимание и на научной ценности памятников, т.е. значении их для развития научных исследований и распространения научных знании. Это существенно расширило само представление о круге памятников и об охранительных функциях общества и государства. Памятники воспринимаются и как исторические источники, т.е. источающие информацию исторического характера, нужную для познания прошлого.

Большинство же источников информации о прошлом, как отмечает С.О. Шмидт, возникло в силу необходимости естественною функционирования общества и развития личностных отношений в условиях повседневной жизни. О возможности сохранения их надолго, для удовлетворения познавательных, в том числе научных, потребностей, никто не думал. Они стали восприниматься как исторические источники и памятники, подлежащие охране, по мере развития научных, исторических, искусствоведческих знаний, усложнения структуры «информационного поля» науки, повышения информационной отдачи исторических источников.

С осознанием того, что происходящее все с большей быстротой перед нашими глазами завтра тоже станет историей, оформляются и новые критерии оценки культурного наследия: ценным кажется уже не только созданное в более или менее далеком прошлом, но и следы совсем недавней жизни.

Представления о том, что достойно сохранять в памяти и следует сберечь для потомков, о памятниках как источниках исторической информации, или эстетического воздействия, не оставались неизменными. С углублением исторических, социологических, искусствоведческих, филологических знаний, совершенствованием исследовательской методики изменялись и представления об источниковой базе и возможностях науки, об объектах их изучения, о порядке выявления и хранения источников, способах их использования.

Сохраненные памятники обеспечивают культурную преемственность, дают возможность, опираясь на непреходящие ценности прошлого, их творческое освоение, лучше понять современность. В переломные моменты обостряется не только интерес к культурно-историческому наследию, но и переживание за те ошибки, которые привели к невосполнимым потерям национальных ценностей.

Сегодняшнее отношение людей к вопросам сохранения национальных ценностей есть признак обновления общественного сознания, глубоких изменений, происходящих во всей социокультурной ситуации. В то же время следует отметить, что процесс формирования ценностного отношения к памятникам истории и культуры нельзя считать завершенным; предпринимаемые усилия далеко не в полной мере соответствуют масштабам существующих в этой сфере разрушительных тенденций. Как писал Д.С. Лихачев: «Преднамеренное уничтожение памятников, их физическое разрушение из-за отсутствия элементарного ухода или вследствие недопустимого использования, и деградация, и утрата веками складывавшегося своеобразия исторических городов, селений в результате современной градостроительной и хозяйственной деятельности – знаки явного неблагополучия в этой области, ставшего общенациональной болью, до сих пор не отошли в прошлое». Во многом причина такого положения зависела от характера применения законодательства. Юридическая безнаказанность виновников разрушения культурного наследия приводит к безнравственности, к потере исторической памяти, к забвению традиций, культуры. Сохраняется также принципиальное несоответствие масштабам проблемы тех средств и рычагов воздействия, которые имеются в распоряжении организаций и учреждений, занимающихся вопросами охраны и реставрации памятников истории и культуры.

Памятники истории и культуры подвержены многим опасностям, и самые долговечные из них те, которые труднее изменить или уничтожить – разговорная речь, обычаи, традиции народного искусства. Большинство же памятников сравнительно недолговечно; многие подновляются, т.е. претерпевают более или менее существенные изменения по сравнению с первоначальным их образом. Прогресс науки не только в открытии, включении в научный обиход новых памятников, но не в меньшей мере и в том, что постепенно приобретаются навыки более глубокого прочтения и ранее уже известных источников и умения по фрагментам восстанавливать образ целого.

Культурному наследию угрожают силы природы и поведение человека. Бедствие для памятников – пожары. Они – спутники разрушительных войн и народных волнений, но возникают и в обычных условиях жизни. Гибель многим памятникам несут войны.

Памятники утрачиваются и искажаются по воле людей и при, казалось бы, обычном течении жизни. При этом следует иметь в виду и особенности подхода к ценностной категории «памятник». Зачастую статус «памятника», интересного и ценного для историка, или историка культуры, то или иное явление обретает тогда, когда утрачиваются его первоначальные утилитарные функции. Постоянно заменяются предметы бытового обихода; памятники архитектурной старины уничтожаются ради нового строительства; некоторые здания, фрески и иконы, миниатюры рукописей поновляются, первоначальный облик их существенно меняется, даже искажается.

Вредной для памятников оказывается и неквалифицированная реставрация.

Неизбежно приходится исходить из того непреложного факта, что ничто, ни один предмет не может существовать вечно. Поэтому часть культурных ценностей постепенно исчезает в силу разных причин: в силу естественного срока их существования: по причине очень плохих материалов и способов изготовления: из-за неблагоприятных условий хранения и пользования; разрушения в аварийных ситуациях; из-за непригодных или неправильно примененных способов консервации.

В настоящее время остро ощущается потребность определения правового статуса реставратора и консерватора.

Особенно много памятников истории и культуры погибает из-за пренебрежения официальных представителей власти, не уделяющих должного внимания их охране и воспитанию у населения уважения к культурному наследию, а также вследствие невежества и непонимания их ценности и места в нашей жизни.

Постепенно в обществе вызревает уважительное отношение к культурному наследию, потребность сохранения и реставрации, использования в современных условиях памятников прошлого. Утверждается представление о том, что памятник – объект, охраняемый законом. Д.С. Лихачев отмечал: «Любой памятник – архитектуры, живописи, литературы, прикладного искусства, садово-паркового и т.д. – есть памятник культуры прежде всего»[2] .

Памятником считается всякий остаток прошлого, все, что напоминает о прошлом, по научной терминологии – всякий источник исторического происхождения (памятники материальной и духовной культуры), в правовом аспекте – это те культурные ценности, которые признаны достойными государственной охраны, т.е. хранения в государственных хранилищах или учета государственными органами охраны памятников. Степень понимания того, какое место занимает культура в нашем бытии, а культурное наследие в нашей современной жизни, является показателем развития общественного сознания в целом.

Правовое регулирование отношений в области сохранения, использования, популяризации и государственной охраны объектов культурного наследия (памятников истории и культуры) основывается на положениях Конституции Российской Федерации, Гражданского кодекса Российской Федерации, Основ законодательства Российской Федерации о культуре и осуществляется в соответствии с Федеральным законом «Об объектах культурного наследия (памятниках истории и культуры) народов Российской Федерации» и принимаемыми в соответствии с ним другими федеральными законами, а также принимаемыми в соответствии с ними, в пределах компетенции субъектов Российской Федерации, законами субъектов РФ в области государственной охраны объектов культурного наследия.

Федеральный закон «Об объектах культурного наследия (памятниках истории и культуры) народов Российской Федерации» регулирует отношения в области сохранения, использования, популяризации и государственной охраны объектов культурного наследия (памятников истории и культуры) и направлен на реализацию конституционного права каждого на доступ к культурным ценностям и конституционной обязанности каждого заботиться о сохранении исторического и культурного наследия, беречь памятники истории и культуры, а также на реализацию прав народов и иных этнических общностей в Российской Федерации на сохранение и развитие своей культурно-национальной самобытности, защиту, восстановление и сохранение историко-культурной среды обитания, защиту и сохранение источников информации о зарождении и развитии культуры.

Принятие этого документа стало большим событием в сфере охраны культурного наследия. Закон создан с учетом новейшего европейского опыта и реальной экономической и социокультурной ситуации в стране. В нем подчеркивается ценность объектов культурного наследия России, как символа национально-культурной самобытности, важнейших элементов историко-культурной среды обитания и информативных исторических источников.

Объекты культурного наследия (памятники истории и культуры) народов Российской Федерации представляют собой уникальную ценность для всего многонационального народа РФ и являются неотъемлемой частью всемирного культурного наследия.

В Российской Федерации гарантируется сохранность объектов культурного наследия (памятников истории и культуры) народов РФ в интересах настоящего и будущего поколений многонационального народа Российской Федерации.

Объекты культурного наследия определяются в законе как объекты недвижимого имущества со связанными с ними произведениями живописи, скульптуры, декоративно-прикладного искусства, объектами науки и техники и иными предметами материальной культуры, возникшие в результате исторических событий, представляющие собой ценность с точки зрения истории, археологии, архитектуры, градостроительства, искусства, науки и техники, эстетики, этнологии или антропологии, социальной культуры и являющиеся свидетельством эпох и цивилизаций, подлинными источниками информации о зарождении и развитии культуры.

Объекты культурного наследия, согласно закону, подразделяются на следующие виды: памятники, ансамбли, достопримечательные места.

Данная классификация кажется на первый взгляд излишне громоздкой и детальной, но такая подробность позволяет более точно определить круг объектов, включаемых в государственную охрану. Все ранее принимаемые законодательные документы предлагали более краткие, но не более четкие определения и классификации, что вызывало определенные трудности при выявлении, паспортизации и присвоении памятникам категорий.

Закон определяет государственную охрану наследия, как систему правовых, организационных, финансовых, материальных и иных мер, принимаемых органами государственной власти Российской Федерации, направленных на учет, изучение объектов культурного наследия, предотвращение их разрушения или причинения им вреда, контроль за сохранением и использованием.

В законе определены задачи государственных органов охраны памятников: контроль за соблюдением законодательства в области охраны, установление ответственности за повреждение или разрушение памятников, разработка проектов зон охраны объектов наследия, выдача разрешений на проведение землеустроительных и хозяйственных работ на их территории, контроль за состоянием объектов культурного наследия.

Важное место в законе отведено решению проблемы учета культурного наследия. Закон определяет задачу подготовки Государственного реестра объектов культурного наследия, как государственной информационной системы, включающей в себя банк данных об объектах культурного наследия России, единство и сопоставимость которых обеспечиваются за счет общих принципов формирования, методов и формы ведения реестра.

В новом действующем законе подробно определяется механизм правового регулирования права собственности по отношению к объектам культурного наследия.

В законе получили отражение вопросы, посвященные воссозданию памятников. В статье закона подчеркнуто, что воссоздание утраченного объекта культурного наследия осуществляется посредством его реставрации в исключительных случаях, при особой исторической, архитектурной, научной, художественной, градостроительной, эстетической или иной значимости объекта и при наличии достаточных научных данных, необходимых для его воссоздания. Решение о воссоздании утраченного памятника истории и культуры за счет средств федерального бюджета принимается Правительством Российской Федерации на основании историко-культурной экспертизы по официальному заключению федерального органа охраны, согласованному с органом государственной власти, а также с учетом общественного мнения или мнения религиозных организаций, в случае воссоздания памятника или ансамбля религиозного назначения.

Закон отразил наиболее актуальные проблемы сохранения культурного наследия в новых экономических и социально-политических условиях. Вместе с тем для реализации закона необходимы четкие, конкретные подзаконные акты, в которых были бы более детально разработаны вопросы сохранения и использования памятников истории и культуры, более четко регламентированы отношения новых владельцев памятников и государственных учреждений охраны.

Осознание общественного и государственного значения охраны культурного наследия оформилось не сразу.

В настоящее время возникает необходимость реорганизации деятельности по охране, реставрации и использованию памятников истории и культуры. В связи с этим является целесообразным проведение анализа современного состояния проблемы сохранения культурного наследия, разработки путей решения.

3. Культурное наследие как музейный объект

Под музейным делом принято понимать функционирование музея, включающее такие направления, как фондовая работа, осуществление коммуникационной деятельности, экспозиционная и экскурсионная работа, музейное законодательство, охрана памятников и т.д.

Музей рассматривается сегодня как важнейший институт, способный осуществить сохранение и актуализацию многих объектов культурного наследия.

Среди основных функций музея как социального института музееведение не в последнюю очередь выделяет функцию хранения (естественно, вкупе с репрезентацией). Действительно, именно музеефикация тех или иных предметов, т.е. превращение их в музейные объекты и последующее сохранение их делают возможным выполнение музеем всех прочих его функций.

По-настоящему вхождение объектов нематериального наследия в музейное дело только-только начинается. «Серьёзные шаги по теоретическому осмыслению проблемы нематериального наследия, его изучения и сохранения были сделаны ЮНЕСКО в последние годы XX в. <…> На XXV сессии в ноябре 1989 г. были приняты Рекомендации по сохранению традиционной культуры и фольклора. В рекомендациях декларировалась необходимость принятия мер по охране традиционной культуры от всех видов опасностей, исходящих от природы или человеческих действий… <…> Сложность предстоящей работы обусловлена как хрупкостью, уязвимостью самих объектов, так и неразработанностью (теоретической и методической) критериев отбора и механизмов охраны и актуализации»[3] .

На деле музеи уже не первый год и даже не первое десятилетие сохраняют объекты культуры. Объекты культуры включаются в состав музейных фондов.

Хранение музейных фондов является важнейшей задачей музея. В целом можно сказать, что хранение осуществляется в 2-х направлениях – юридическое хранение и физическое хранение. Юридическое хранение музейных фондов осуществляется с помощью ведения музейной документации. Весь комплекс музейной документации отражает существование предмета в музейных фондах. Он предусматривает закрепление принадлежности предметов данному музею, его отдельной коллекции. Документация учета, система бумажных и электронных каталогов, шифров и условных обозначений позволяет организовать контроль за состоянием музейных фондов, изменениями, происходящими в них, следить за перемещением и изменением физического состояния предметов, а также помогает осуществлять исследования в области соответствующих дисциплин. В частности, использование электронных многоуровневых каталогов в музеях обеспечивает оперативный многоаспектный поиск и облегчает доступ к информации о музейных предметах.

Физическое хранение направлено на создание оптимальных условий, предотвращающих физико-механические и химические изменения музейных предметов. Соблюдение режима хранения (температурно-влажностного, светового, биологического и др.) позволяет защитить предметы от воздействия окружающей среды и замедлить процессы их естественного старения.

культурный правовой общество охрана

Заключение

В заключение на основании проведенного исследования можно сделать следующие выводы:

Проблема сохранения культурного наследия имеет комплексный характер. Да, она покоится на сложных экономических процессах, но не сводится только к ним. Огромную роль здесь играет политика, право, мораль, решимость сохранить поистине бесценное культурное наследие, доставшееся нам, освоить его и передать нашим детям в преумноженном, обновленном, облагороженном долгом, патриотизмом, заботой о будущем, виде.

История охраны культурного наследия России насчитывает более трех веков – в этот период формировалось охранное законодательство, создавалась государственная охранительная система, вырабатывались основные методические принципы охраны памятников, складывалась отечественная реставрационная школа.

Последние десятилетия с его новыми экономическими и социально-политическими реалиями обострило ряд проблем в области охраны объектов старины, решение которых невозможно без учета опыта прошлых лет. Одна из этих проблем – приватизация памятников и формирование различных форм собственности на них. В связи с этим регламентация прав собственников со стороны государства, выработка оптимальных отношений сторон – один из важнейших вопросов сегодняшней памятникоохранительной политики.

Современные российские города меняют свой облик – строятся новые дома, оформляются площади, воздвигаются монументы, воссоздаются когда-то утраченными памятники. При этом нередко игнорируются особенности архитектурно-исторический среды: строятся дома новой архитектуры, никак не связанные с российскими традициями, искажаются и разрушаются подлинные уникальные объекты и возводятся бесчисленные новоделы.

Культурное и природное наследие России активно вовлекаются в мировое культурное пространство. Наша страна является полноправным членом таких авторитетных международных организаций, как Организация Объединенных Наций по вопросам образования, науки и культуры (ЮНЕСКО), Международный Совет музеев (ИКОМ), Международный Совет по вопросам памятников и достопримечательных мест (ИКОМОС). Многие уникальные памятники России находятся под покровительством этих организаций.

Современные отечественные исследования разрабатывают новые методические подходы к охране культурного и природного наследия, которые соответствуют международному уровню. В перспективе российской практики охраны наследия – сохранение уникальных территорий с комплексной регенерацией памятников истории и культуры, традиционных форм хозяйствования и природопользования.

Российское культурное наследие только тогда станет полноправной частью наследия мирового, когда российское общество осознает необходимость сохранения своего национального достояния и в стране будет создано действенное охранное законодательство.

Список литературы

1. Об объектах культурного наследия (памятниках истории и культуры) народов Российской Федерации: Федеральный закон. // Наследие народов Российской Федерации. – 2002. – №1. – С. 38. 39,51,52.

2. Каулен М.Е. Роль музея в сохранении и актуализации нематериальных форм наследия // Культура памяти: Сб. науч. статей – М.: Древлехранилище, 2007. – С. 124–125.

3. Крейн А.З. Жизнь в музее. – М.: Радуга, 2006. – 608 с.

4. Музейное дело и охрана памятников. Музеефикация памятников архитектуры: теория и практика (80-е годы). – М.: Приор, 2007. С. 7.

5. Музейное дело России // Под ред. Каулен М.Е., Коссовой И.М., Сундиевой А.А. – М.: Издательство «ВК», 2005. – 614 с.

6. Полякова МЛ. Охрана культурного наследия России. – М.: Союз, 2005, С. 107.

7. Музеи мира. Отв. ред. д. ист. наук Н.Н. Кузьмина. – М., 1991. С. 98–110.

[1] Радугин А.А. Культурология. – М.: Инфра-М., 2007, С. 266.

[2] Полякова М.Л. Охрана культурного наследия России. — М.: Союз, 2005. С. 62.

[3] Каулен М.Е. Роль музея в сохранении и актуализации нематериальных форм наследия // Культура памяти: Сб. науч. статей – М.: Древлехранилище, 2003. – С. 124–125.

www.ronl.ru

Валентина Матвиенко: нужен Общественный доклад о культурном наследии России ::: Хранители Наследия

Валентина Матвиенко: нужен Общественный доклад о культурном наследии России

24.06.2016

Валентина Матвиенко: нужен Общественный доклад о культурном наследии России

Председатель Совета Федерации Федерального Собрания РФ Валентина Матвиенко заявила 23 июня о необходимости создания независимого общественного доклада о состоянии объектов культурного наследия России.

«Надо усиливать контроль и повышать эффективность работы в этой сфере. Предлагаю подумать об учреждении гранта на формирование независимого общественного доклада о состоянии объектов культурного наследия», — сказала Валентина Матвиенко, выступая на VI парламентском форуме «Историко-культурное наследие России» во Владимире. 

Валентина Матвиенко подчеркнула, что все актуальнее становится проблема сохранения и развития туристического потенциала малых городов России. Речь в первую очередь идет не о хорошо известных городах «Золотого кольца», а об  исторических поселениях, где «туристическая инфраструктура ещё слаба, но имеет серьезный содержательный потенциал для развития».

«Мы хорошо знаем такие города, - пояснила спикер верхней палаты российского парламента. - Это Белозёрск и Тотьма на Вологодчине, Старица в Тверской и Талица в Свердловской областях, Краснослободск в республике Мордовия и многие другие. Государство должно помогать им выходить из полузабытого и заброшенного состояния. Такие города должны стать притягательными для туристов, как это делается во многих странах мира».

Как отметила Валентина Матвиенко, крайне важно использовать при этом механизмы государственно-частного партнерства, поскольку оплатить все работы по реставрации и сохранению объектов культурного наследия из государственного бюджета невозможно.

В этой связи председатель Совета Федерации напомнила о предусмотренных российским законодательством для владельцев памятников компенсациях затрат на их восстановление. «Хранители Наследия» рассказывали, как ежегодно действие этой нормы закона «замораживается», а под конец 2015 года ее и вовсе предлагали отменить. 

«Дальнейший перенос сроков вступления в действие этой нормы считаю недопустимым. Я уже высказывалась по этому поводу. Предлагаю представителям правительства наконец найти решение и утвердить необходимую методику компенсации затрат. Государство должно помогать тем, кто взял на себя бремя содержания объектов культурного наследия», — заявила Валентина Матвиенко.

Она выступила также за создание постоянно действующей площадки для обучения представителей региональных органов власти современным методам выявления, учёта, сохранения и использования объектов материального и нематериального культурного наследия. В России крайне мало специалистов в этой области, подчеркнула спикер СФ. Необходимо организовать их подготовку, наладить обмен позитивным опытом между регионами и предметное изучение зарубежных методик, - цитируют выступление Валентины Матвиенко во Владимире информационные агентства. 

Председатель Совета Федерации призвала также принять федеральный закон о сохранении нематериального культурного наследия России. 

Напомним, что идея необходимости подготовки Общественного доклада о сохранении культурного наследия России прозвучала со страниц сайта «Хранители Наследия» в первый же день нашей работы – 14 ноября 2014 года.  Приятно, что ныне эта идея поддержана на столь высоком государственном уровне.

Сегодня в России не выпускается ни общественного, ни официального государственного доклада о состоянии культурного наследия России. Есть только соответствующий раздел, более напоминающий статистический отчет, в государственном докладе о состоянии культуры. Но и его Министерство культуры РФ настойчиво предлагает выпускать не ежегодно, а раз в три года.

Фото: Администрация Владимирской области.

: file_get_contents(http://cackle.me/api/2.0/comment/list.json?id=&accountApiKey=&siteApiKey=&modified=&page=0&size=100) [

hraniteli-nasledia.com

Культурное наследие

Введение

 

Культурное наследие – духовный, культурный, экономический и социальный капитал невозместимой ценности. Наравне с природными богатствами это главное основание для национального самоуважения и признания мировым сообществом.

Постиндустриальная цивилизация осознала высочайший потенциал культурного наследия, необходимость его сбережения и эффективного использования как одного из важнейших ресурсов мировой экономики. Утраты культурных ценностей невосполнимы и необратимы. Любые потери наследия неизбежно отразятся на всех областях жизни нынешнего и будущих поколений, приведут к духовному оскудению, разрывам исторической памяти, обеднению общества в целом. Они не могут быть компенсированы ни развитием современной культуры, ни созданием новых значительных произведений. Накапливание и сохранение культурных ценностей – основа развития цивилизации.

Цель настоящей работы – рассмотреть сущность охраны культурного наследия и музейного дела.

Для достижения поставленной цели работы необходимо выполнение следующих задач:

1. Рассмотреть организационные основы охраны национального культурного наследия

2. Проанализировать правовые основы охраны культурного наследия.

В структурном отношении настоящая работа состоит из введения, трех основных частей, заключения и списка используемой литературы.

 

 

 

1. Организационные основы охраны национального культурного наследия

 

Общественное состояние современной России можно охарактеризовать как переходное. На наших глазах формируется гражданское общество, для которого характерен плюрализм в духовной жизни, создание политической и правовой систем, отвечающих мировым демократическим стандартам. Это общество требует более высокого уровня образования, экономической и политической культуры людей, способности самостоятельно ориентироваться в различных идейных и духовных традициях и течениях. А для этого необходима не только высокая степень массового освоения культуры, но и способность сограждан широко использовать достижения человечества в сфере культуры.

Процесс освоения художественного наследия имеет свои особенности. Современная тенденция переосмысления роли и значения культурного наследия состоит в стремлении не только сохранить его в первозданном виде, но и активно включить в канву современной жизни. То есть сам процесс истории художественной культуры выступает здесь не только как процесс сохранения прошлого и накопления культурных ценностей, но и как процесс открытия нового в старом.

Другими словами, культурное наследие несет в самом себе и функцию подлинно современного явления культуры. Лучшие произведения отечественного искусства не только продолжают участвовать в жизни человечества, но в них художественная культура не знает старения.

К этому следует добавить и две особенности российского менталитета, аналога которым практически нет в истории западноевропейской художественной культуры.

Первая особенность заключается в том, что отечественное историко-культурное сознание подверглось в XX веке колоссальной деформации, захватившей не только материальную и духовную культуру, но и изменило отношения между поколениями, структуру быта, элементарные нормы морали.

Вторая особенность заключается в том, что происходит активное вторжение историко-культурных реалий прошлых веков в современную духовную ситуацию. Старинный быт, художественные вкус, политические институты старой России становятся моделью социальной активности в современной.

Поэтому столь важно понимать преемственность художественных ценностей не как механическое использование культурного наследия прошлых поколений. Хранить наследство еще не значит ограничиваться этим наследством. Необходимо изучать это наследство и активно включать его в современную социокультурную ситуацию. Как справедливо писал Ю.М. Лотман в одной из своих книг: «Культура есть память. Поэтому она всегда связана с историей, всегда подразумевает непрерывность нравственной, интеллектуальной, духовной жизни человека, общества и человечества. И поэтому, когда мы говорим о культуре нашей, современной, мы, может быть, сами того не подозревая, говорим и об огромном пути, который эта культура прошла. Путь этот насчитывает тысячелетия, перешагивает границы исторических эпох, национальных культур и погружает нас в одну культуру – культуру человечества».[1]

Охрана национального культурного наследия России осуществляется в рамках программ международного сотрудничества в области охраны памятников культуры.

В 1972 году по инициативе Комитета всемирного культурного и природного наследия при ЮНЕСКО была принята Конвенция по охране культурного и природного наследия человечества (1972 г.) и Рекомендация по сохранению исторических ансамблей (1976 г.). Результатом принятия Конвенции стало создание системы международного культурного сотрудничества, которую возглавил вышеназванный комитет. В его обязанности входит составление Списка выдающихся памятников мировой культуры и оказание государствам-участникам помощи в обеспечении сохранности соответствующих объектов.

За годы существования комитета в Список всемирного наследия были внесены некоторые памятники отечественной культуры: Московский и Новгородский кремли; Троице-Сергиева лавра; «Золотые ворота», Успенский и Дмитровский соборы во Владимире; церковь Покрова на Нерли и Лестничная башня палат Андрея Боголюбского в поселке Боголюбово; Спасо-Евфимиев и Покровский монастыри, Рождественский собор, архиерейские палаты в Суздале; церковь Бориса и Глеба в селе Кидекша; а также историко-архитектурный ансамбль на о. Кижи и центр Санкт-Петербурга.

Внесение памятника культуры в Список всемирного наследия означает, что он становится объектом особой защиты и в случае необходимости могут быть организованы международные акции по его сохранению, оказана первоочередная помощь в его изучении, предоставлены эксперты, сложное оборудование и т.д.

Рекомендация по сохранению исторических ансамблей дополняет и расширяет Конвенцию и ряд других международных актов. Суть документа сводится к обеспечению комплексности в деле охраны культурного наследия, особенно архитектурного.

В тесном сотрудничестве с ЮНЕСКО работает Международный совет по вопросам сохранения исторических мест и исторических памятников – ИКОМОС. Эта организация, основанная в 1965 году и объединяющая специалистов из 88 стран, строит свою деятельность на охране культурно-исторических ценностей, их реставрации и консервации. Также ИКОМОС занимается подготовкой специалистов и вопросами законодательства. Огромное значение в деле сохранения культурного наследия получила Венецианская Хартия (Венеция, май 1964 г.). Согласно Хартии историческими памятниками считаются отдельные архитектурные сооружения, комплексы городской и сельской постройки, которые сложились исторически и связаны с культурными процессами или историческими событиями.

По инициативе ИКОМОС принят ряд документов по совершенствованию охранного дела в мире. Среди них – Флорентийская международная Хартия по охране исторических садов (1981 г.), Международная Хартия по охране исторических мест (1987 г.), Международная Хартия по охране и использованию археологического наследия (1990 г.).

Среди негосударственных организаций, занимающихся вопросами всемирного историко-культурного наследия, особо выделяется Международный центр исследований в области консервации и реставрации культурных ценностей, получивший название Римского центра – ИККРОМ. Членами ИККРОМ являются представители 80 стран, в том числе и Россия. Центр изучает и распространяет документацию, координирует научные исследования, оказывает помощь и дает рекомендации по вопросам охраны и реставрации памятников, организации подготовки специалистов.

В нашей стране функции охраны историко-культурного наследия выполняют: Всероссийское общество охраны памятников истории и культуры (ВООПИиК), осуществляющее программы «Русская усадьба», «Российский некрополь, «Храмы и монастыри», «Русское зарубежье»; Российский фонд культуры, финансирующий ряд программ, в том числе и программу «Малые города России». Постановлением правительства России от 13 апреля 1992 года в Москве создан Российский научно-исследовательский институт культурного и природного наследия. Основная деятельность института состоит в выявлении, изучении, сохранении, использовании и популяризации национального и природного наследия.

 

 

Отношение к культурному наследию приобретает все более идеологический, общественно-политический характер. Острота постановки проблемы обусловлена тем, что развитие культуры рассматривается в контексте тех изменений, которые происходят в политической жизни государства. На сегодняшний день накоплен существенный опыт по возрождению и сохранению культурно-исторического наследия, расширен диапазон работ различных учреждений и организаций по выявлению, восстановлению и использованию памятников истории и культуры. Все большее значение приобретает включение в эту деятельность широких слоев населения.

Памятники – ориентиры формирования нашей исторической памяти. Особенно велика их роль в формировании и сохранении наших ценностных представлений о прошлом. Память – основа не только культуры, но и мировосприятия. Сбереженная социальная память обеспечивает культурную преемственность поколений. Исторический опыт всегда интегрирует в современность, в современную живую культуру, как составная сфера ее, обусловливающая общие представления о связи времен, настоящего с прошлым и будущим. Отношение к реликтам прошлого всегда показатель уровня современной культуры. Каково общество, таковы и его памятники, т.е. то, что признается достойным сохранения в памяти, а также зашиты и охраны государством.

Отношение к памятникам как к культурному наследию предопределяется, прежде всего, характером исторических представлений: что знают о прошлом? Как оценивают те или иные явления прошлого – и в области культуры, и деятельность отдельных лиц или сообществ? Что считают важным сохранить или, напротив, видоизменить?

Понятие о культурном наследии, о памятниках – категория историческая, ценностная шкала ее подвижна. Лишь в сравнительно недавнее время стали акцентировать внимание и на научной ценности памятников, т.е. значении их для развития научных исследований и распространения научных знании. Это существенно расширило само представление о круге памятников и об охранительных функциях общества и государства. Памятники воспринимаются и как исторические источники, т.е. источающие информацию исторического характера, нужную для познания прошлого.

Большинство же источников информации о прошлом, как отмечает С.О. Шмидт, возникло в силу необходимости естественною функционирования общества и развития личностных отношений в условиях повседневной жизни. О возможности сохранения их надолго, для удовлетворения познавательных, в том числе научных, потребностей, никто не думал. Они стали восприниматься как исторические источники и памятники, подлежащие охране, по мере развития научных, исторических, искусствоведческих знаний, усложнения структуры «информационного поля» науки, повышения информационной отдачи исторических источников.

С осознанием того, что происходящее все с большей быстротой перед нашими глазами завтра тоже станет историей, оформляются и новые критерии оценки культурного наследия: ценным кажется уже не только созданное в более или менее далеком прошлом, но и следы совсем недавней жизни.

Представления о том, что достойно сохранять в памяти и следует сберечь для потомков, о памятниках как источниках исторической информации, или эстетического воздействия, не оставались неизменными. С углублением исторических, социологических, искусствоведческих, филологических знаний, совершенствованием исследовательской методики изменялись и представления об источниковой базе и возможностях науки, об объектах их изучения, о порядке выявления и хранения источников, способах их использования.

Сохраненные памятники обеспечивают культурную преемственность, дают возможность, опираясь на непреходящие ценности прошлого, их творческое освоение, лучше понять современность. В переломные моменты обостряется не только интерес к культурно-историческому наследию, но и переживание за те ошибки, которые привели к невосполнимым потерям национальных ценностей.

Сегодняшнее отношение людей к вопросам сохранения национальных ценностей есть признак обновления общественного сознания, глубоких изменений, происходящих во всей социокультурной ситуации. В то же время следует отметить, что процесс формирования ценностного отношения к памятникам истории и культуры нельзя считать завершенным; предпринимаемые усилия далеко не в полной мере соответствуют масштабам существующих в этой сфере разрушительных тенденций. Как писал Д.С. Лихачев: «Преднамеренное уничтожение памятников, их физическое разрушение из-за отсутствия элементарного ухода или вследствие недопустимого использования, и деградация, и утрата веками складывавшегося своеобразия исторических городов, селений в результате современной градостроительной и хозяйственной деятельности – знаки явного неблагополучия в этой области, ставшего общенациональной болью, до сих пор не отошли в прошлое». Во многом причина такого положения зависела от характера применения законодательства. Юридическая безнаказанность виновников разрушения культурного наследия приводит к безнравственности, к потере исторической памяти, к забвению традиций, культуры. Сохраняется также принципиальное несоответствие масштабам проблемы тех средств и рычагов воздействия, которые имеются в распоряжении организаций и учреждений, занимающихся вопросами охраны и реставрации памятников истории и культуры.

Памятники истории и культуры подвержены многим опасностям, и самые долговечные из них те, которые труднее изменить или уничтожить – разговорная речь, обычаи, традиции народного искусства. Большинство же памятников сравнительно недолговечно; многие подновляются, т.е. претерпевают более или менее существенные изменения по сравнению с первоначальным их образом. Прогресс науки не только в открытии, включении в научный обиход новых памятников, но не в меньшей мере и в том, что постепенно приобретаются навыки более глубокого прочтения и ранее уже известных источников и умения по фрагментам восстанавливать образ целого.

Культурному наследию угрожают силы природы и поведение человека. Бедствие для памятников – пожары. Они – спутники разрушительных войн и народных волнений, но возникают и в обычных условиях жизни. Гибель многим памятникам несут войны.

Памятники утрачиваются и искажаются по воле людей и при, казалось бы, обычном течении жизни. При этом следует иметь в виду и особенности подхода к ценностной категории «памятник». Зачастую статус «памятника», интересного и ценного для историка, или историка культуры, то или иное явление обретает тогда, когда утрачиваются его первоначальные утилитарные функции. Постоянно заменяются предметы бытового обихода; памятники архитектурной старины уничтожаются ради нового строительства; некоторые здания, фрески и иконы, миниатюры рукописей поновляются, первоначальный облик их существенно меняется, даже искажается.

Вредной для памятников оказывается и неквалифицированная реставрация.

Неизбежно приходится исходить из того непреложного факта, что ничто, ни один предмет не может существовать вечно. Поэтому часть культурных ценностей постепенно исчезает в силу разных причин: в силу естественного срока их существования: по причине очень плохих материалов и способов изготовления: из-за неблагоприятных условий хранения и пользования; разрушения в аварийных ситуациях; из-за непригодных или неправильно примененных способов консервации.

В настоящее время остро ощущается потребность определения правового статуса реставратора и консерватора.

Особенно много памятников истории и культуры погибает из-за пренебрежения официальных представителей власти, не уделяющих должного внимания их охране и воспитанию у населения уважения к культурному наследию, а также вследствие невежества и непонимания их ценности и места в нашей жизни.

Постепенно в обществе вызревает уважительное отношение к культурному наследию, потребность сохранения и реставрации, использования в современных условиях памятников прошлого. Утверждается представление о том, что памятник – объект, охраняемый законом. Д.С. Лихачев отмечал: «Любой памятник – архитектуры, живописи, литературы, прикладного искусства, садово-паркового и т.д. – есть памятник культуры прежде всего»[2].

Памятником считается всякий остаток прошлого, все, что напоминает о прошлом, по научной терминологии – всякий источник исторического происхождения (памятники материальной и духовной культуры), в правовом аспекте – это те культурные ценности, которые признаны достойными государственной охраны, т.е. хранения в государственных хранилищах или учета государственными органами охраны памятников. Степень понимания того, какое место занимает культура в нашем бытии, а культурное наследие в нашей современной жизни, является показателем развития общественного сознания в целом.

Правовое регулирование отношений в области сохранения, использования, популяризации и государственной охраны объектов культурного наследия (памятников истории и культуры) основывается на положениях Конституции Российской Федерации, Гражданского кодекса Российской Федерации, Основ законодательства Российской Федерации о культуре и осуществляется в соответствии с Федеральным законом «Об объектах культурного наследия (памятниках истории и культуры) народов Российской Федерации» и принимаемыми в соответствии с ним другими федеральными законами, а также принимаемыми в соответствии с ними, в пределах компетенции субъектов Российской Федерации, законами субъектов РФ в области государственной охраны объектов культурного наследия.

Федеральный закон «Об объектах культурного наследия (памятниках истории и культуры) народов Российской Федерации» регулирует отношения в области сохранения, использования, популяризации и государственной охраны объектов культурного наследия (памятников истории и культуры) и направлен на реализацию конституционного права каждого на доступ к культурным ценностям и конституционной обязанности каждого заботиться о сохранении исторического и культурного наследия, беречь памятники истории и культуры, а также на реализацию прав народов и иных этнических общностей в Российской Федерации на сохранение и развитие своей культурно-национальной самобытности, защиту, восстановление и сохранение историко-культурной среды обитания, защиту и сохранение источников информации о зарождении и развитии культуры.

Принятие этого документа стало большим событием в сфере охраны культурного наследия. Закон создан с учетом новейшего европейского опыта и реальной экономической и социокультурной ситуации в стране. В нем подчеркивается ценность объектов культурного наследия России, как символа национально-культурной самобытности, важнейших элементов историко-культурной среды обитания и информативных исторических источников.

Объекты культурного наследия (памятники истории и культуры) народов Российской Федерации представляют собой уникальную ценность для всего многонационального народа РФ и являются неотъемлемой частью всемирного культурного наследия.

В Российской Федерации гарантируется сохранность объектов культурного наследия (памятников истории и культуры) народов РФ в интересах настоящего и будущего поколений многонационального народа Российской Федерации.

Объекты культурного наследия определяются в законе как объекты недвижимого имущества со связанными с ними произведениями живописи, скульптуры, декоративно-прикладного искусства, объектами науки и техники и иными предметами материальной культуры, возникшие в результате исторических событий, представляющие собой ценность с точки зрения истории, археологии, архитектуры, градостроительства, искусства, науки и техники, эстетики, этнологии или антропологии, социальной культуры и являющиеся свидетельством эпох и цивилизаций, подлинными источниками информации о зарождении и развитии культуры.

Объекты культурного наследия, согласно закону, подразделяются на следующие виды: памятники, ансамбли, достопримечательные места.

Данная классификация кажется на первый взгляд излишне громоздкой и детальной, но такая подробность позволяет более точно определить круг объектов, включаемых в государственную охрану. Все ранее принимаемые законодательные документы предлагали более краткие, но не более четкие определения и классификации, что вызывало определенные трудности при выявлении, паспортизации и присвоении памятникам категорий.

Закон определяет государственную охрану наследия, как систему правовых, организационных, финансовых, материальных и иных мер, принимаемых органами государственной власти Российской Федерации, направленных на учет, изучение объектов культурного наследия, предотвращение их разрушения или причинения им вреда, контроль за сохранением и использованием.

В законе определены задачи государственных органов охраны памятников: контроль за соблюдением законодательства в области охраны, установление ответственности за повреждение или разрушение памятников, разработка проектов зон охраны объектов наследия, выдача разрешений на проведение землеустроительных и хозяйственных работ на их территории, контроль за состоянием объектов культурного наследия.

Важное место в законе отведено решению проблемы учета культурного наследия. Закон определяет задачу подготовки Государственного реестра объектов культурного наследия, как государственной информационной системы, включающей в себя банк данных об объектах культурного наследия России, единство и сопоставимость которых обеспечиваются за счет общих принципов формирования, методов и формы ведения реестра.

В новом действующем законе подробно определяется механизм правового регулирования права собственности по отношению к объектам культурного наследия.

В законе получили отражение вопросы, посвященные воссозданию памятников. В статье закона подчеркнуто, что воссоздание утраченного объекта культурного наследия осуществляется посредством его реставрации в исключительных случаях, при особой исторической, архитектурной, научной, художественной, градостроительной, эстетической или иной значимости объекта и при наличии достаточных научных данных, необходимых для его воссоздания. Решение о воссоздании утраченного памятника истории и культуры за счет средств федерального бюджета принимается Правительством Российской Федерации на основании историко-культурной экспертизы по официальному заключению федерального органа охраны, согласованному с органом государственной власти, а также с учетом общественного мнения или мнения религиозных организаций, в случае воссоздания памятника или ансамбля религиозного назначения.

Закон отразил наиболее актуальные проблемы сохранения культурного наследия в новых экономических и социально-политических условиях. Вместе с тем для реализации закона необходимы четкие, конкретные подзаконные акты, в которых были бы более детально разработаны вопросы сохранения и использования памятников истории и культуры, более четко регламентированы отношения новых владельцев памятников и государственных учреждений охраны.

Осознание общественного и государственного значения охраны культурного наследия оформилось не сразу.

В настоящее время возникает необходимость реорганизации деятельности по охране, реставрации и использованию памятников истории и культуры. В связи с этим является целесообразным проведение анализа современного состояния проблемы сохранения культурного наследия, разработки путей решения.

 

3. Культурное наследие как музейный объект

 

Под музейным делом принято понимать функционирование музея, включающее такие направления, как фондовая работа, осуществление коммуникационной деятельности, экспозиционная и экскурсионная работа, музейное законодательство, охрана памятников и т.д.

Музей рассматривается сегодня как важнейший институт, способный осуществить сохранение и актуализацию многих объектов культурного наследия.

Среди основных функций музея как социального института музееведение не в последнюю очередь выделяет функцию хранения (естественно, вкупе с репрезентацией). Действительно, именно музеефикация тех или иных предметов, т.е. превращение их в музейные объекты и последующее сохранение их делают возможным выполнение музеем всех прочих его функций.

По-настоящему вхождение объектов нематериального наследия в музейное дело только-только начинается. «Серьёзные шаги по теоретическому осмыслению проблемы нематериального наследия, его изучения и сохранения были сделаны ЮНЕСКО в последние годы XX в. На XXV сессии в ноябре 1989 г. были приняты Рекомендации по сохранению традиционной культуры и фольклора. В рекомендациях декларировалась необходимость принятия мер по охране традиционной культуры от всех видов опасностей, исходящих от природы или человеческих действий… Сложность предстоящей работы обусловлена как хрупкостью, уязвимостью самих объектов, так и неразработанностью (теоретической и методической) критериев отбора и механизмов охраны и актуализации»[3].

На деле музеи уже не первый год и даже не первое десятилетие сохраняют объекты культуры. Объекты культуры включаются в состав музейных фондов.

Хранение музейных фондов является важнейшей задачей музея. В целом можно сказать, что хранение осуществляется в 2-х направлениях – юридическое хранение и физическое хранение. Юридическое хранение музейных фондов осуществляется с помощью ведения музейной документации. Весь комплекс музейной документации отражает существование предмета в музейных фондах. Он предусматривает закрепление принадлежности предметов данному музею, его отдельной коллекции. Документация учета, система бумажных и электронных каталогов, шифров и условных обозначений позволяет организовать контроль за состоянием музейных фондов, изменениями, происходящими в них, следить за перемещением и изменением физического состояния предметов, а также помогает осуществлять исследования в области соответствующих дисциплин. В частности, использование электронных многоуровневых каталогов в музеях обеспечивает оперативный многоаспектный поиск и облегчает доступ к информации о музейных предметах.

Физическое хранение направлено на создание оптимальных условий, предотвращающих физико-механические и химические изменения музейных предметов. Соблюдение режима хранения (температурно-влажностного, светового, биологического и др.) позволяет защитить предметы от воздействия окружающей среды и замедлить процессы их естественного старения.

культурный правовой общество охрана

 

 

Заключение

 

В заключение на основании проведенного исследования можно сделать следующие выводы:

Проблема сохранения культурного наследия имеет комплексный характер. Да, она покоится на сложных экономических процессах, но не сводится только к ним. Огромную роль здесь играет политика, право, мораль, решимость сохранить поистине бесценное культурное наследие, доставшееся нам, освоить его и передать нашим детям в преумноженном, обновленном, облагороженном долгом, патриотизмом, заботой о будущем, виде.

 

 

 

Список литературы

 

  1. Об объектах культурного наследия (памятниках истории и культуры) народов Российской Федерации: Федеральный закон. // Наследие народов Российской Федерации. – 2002. – №1. – С. 38. 39,51,52.
  2. Каулен М.Е. Роль музея в сохранении и актуализации нематериальных форм наследия // Культура памяти: Сб. науч. статей – М.: Древлехранилище, 2007. – С. 124–125.
  3. Крейн А.З. Жизнь в музее. – М.: Радуга, 2006. – 608 с.
  4. Музейное дело и охрана памятников. Музеефикация памятников архитектуры: теория и практика (80-е годы). – М.: Приор, 2007. С. 7.
  5. Музейное дело России // Под ред. Каулен М.Е., Коссовой И.М., Сундиевой А.А. – М.: Издательство «ВК», 2005. – 614 с.
  6. Полякова МЛ. Охрана культурного наследия России. – М.: Союз, 2005, С. 107.
  7. Музеи мира. Отв. ред. д. ист. наук Н.Н. Кузьмина. – М., 1991. С. 98–110.

 

 

 

[1] Радугин А.А. Культурология. – М.: Инфра-М., 2007, С. 266.

[2] Полякова М.Л. Охрана культурного наследия России. - М.: Союз, 2005. С. 62.

[3] Каулен М.Е. Роль музея в сохранении и актуализации нематериальных форм наследия // Культура памяти: Сб. науч. статей – М.: Древлехранилище, 2003. – С. 124–125.

znakka4estva.ru